12 -وفي تاريخ أبي حاتم الرازي رواية الكتاني: قلتُ: الحسن هل سمع مِن سمرة؟ فذكر كلامًا يقتضي سماعه منه [1] .

13 -قال محمد بن إبراهيم الكتاني: سألتُ أبا حاتم عن حفص بن ميسرة الصنعاني، فقال: «يُكتب حديثه، ومحلُّه الصدق، وفي حديثه بعض الأوهام» [2] .

14 -قال محمد بن إبراهيم الكتاني: سألتُ أبا حاتم عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، فقال: «ذاهب الحديث، يفتعل الحديث عندي» [3] .

15 -قال أبو حاتم في تاريخه رواية الكتاني: «الحكم بن عتيبة لقي مِن الصحابة زيد بن أرقم، ولا نعلم أنه سمع مِنه شيئًا، رآه في جنازة» [4] .

16 -قال محمد بن إبراهيم الكتاني: سألتُ أبا حاتم عن الحكم بن مينا، فقال: «شيخٌ يُروى عنه، مديني» [5] .

(1) - شرح ابن ماجه لمغلطاي 5/ 1427. وفي الأصل"رواية الكسائي"، والصواب ما أثبتناه. ولم يذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في سماع الحسن مِن سمرة شيئًا.

(2) - تاريخ دمشق 14/ 444. وعند ابن أبي حاتم:"صالح الحديث". الجرح والتعديل 3/ 187.

(3) - تاريخ دمشق 15/ 22. وعند ابن أبي حاتم:"ذاهب، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه، كان يكذب". الجرح والتعديل 3/ 121.

(4) - إكمال تهذيب الكمال 4/ 102. «تهذيب التهذيب» : (1/ 466) :وتحرف فيه إلى زيد بن أسلم. وكذا رواه ابن أبي حاتم عن أبيه.

(5) - تاريخ دمشق 15/ 68. «تهذيب التهذيب» : (1/ 470) . ولم يذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في توثيقه شيئًا.