107 -حديث خالد الحذاء، عن عمار مولى بني هاشم، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تُوُفِّي وهو ابن خمس وستين.

صحَّحه أبو حاتم الرازي في تاريخه الذي رواه عنه الكتاني [1] .

108 -قال محمد بن إبراهيم الكتاني: قلتُ لأبي حاتم: حديث أبي مسلم قائد الأعمش، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تُسقى البهائم الخمر؟ فقال: «هذا باطل» [2] .

109 -حديث خارجة بن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن يحيى بن ضمرة السعدي، عن أُبَيِّ بن كعب: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: {إنَّ للوضوء شيطانًا يقال له ولهان، فاتقوا وسواس الماء} .

قال محمد بن إبراهيم الكتاني: قلتُ له: روى هذا الحديث غير خارجة؟ فقال: «خارجة مَن رَوَى [3] هذا الحديث، وهو متروك الحديث، ولا يرويه عن يونس غيره» [4] .

110 -قال محمد بن إبراهيم الكتاني: سألتُ أبا حاتم عن حديث شبابة، عن مخلد: {مَن قرأ سورة كذا فله كذا} ، فقال: «ضعيف» [5] .

*-وحدث الحافظ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن الوليد الكتاني في (( التاريخ ) )عن أبي حاتم الرازي سمعت سريجًا أبا عمرو العابد، يقول: «بلغني لو قسم ثواب تسبيحة على جميع هذا الخلق لأصاب كل واحد منهم خير.»

والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحات

(1) - إصلاح كتاب ابن الصلاح لمغلطاي ص 232 نقلًا عن الشيخ طارق بن ناجي رحمه الله، ولم أطَّلع عليه.

(2) - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 9. وعند ابن أبي حاتم في العلل:"هذا باطلٌ رَفْعُه". علل الحديث 1577.

(3) - في الأصل:"مِن رواة"ولعلَّ ما أثبتناه هو الصواب لقوله بعدها:"ولا يرويه عن يونس غيره". والله أعلم.

(4) - شرح ابن ماجه لمغلطاي 1/ 296. وعند ابن أبي حاتم في العلل:"كذا رواه خارجة، وأخطأ فيه". علل الحديث 130.

(5) - ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 83.

(*) التنقيح في حديث التسبيح لابن ناصر الدين (ط البشائر) (ص: 102)