وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من عبد يموت له عند الله خير، يسره أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة، فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى ) ) [رواه البخاري ومسلم] .

وعن أنس أيضًا ن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة ) ) [رواه البخاري ومسلم] .

(قال ابن بطال: هذا الحديث أجلّ ما جاء في فضل الشهادة. قال: وليس في أعمال البر ما تبذل فيه النفس غير الجهاد فلذلك عظم فيه الثواب) [فتح الباري 6/ 40] .

وعن مسروق رضي الله عنه قال: سألنا عبد الله - هو ابن مسعود رضي الله عنه - عن هذه الآية {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] ، قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك، فقال: (( أرواحهم في أجواف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطّلع إليهم ربهم اطّلاعة فقال: هل تشتهون شيئًا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟! ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يُسألوا قالوا: يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى ان ليس لهم حاجة تُركوا ) ) [رواه مسلم] .

(فإذا كان أهل الجنة يتمنون الشهادة ويسألونها وقد حصلوا على ما حصلوا عليه من الفوز العظيم ووصلوا إلى ما وصلوا إليه من النعيم المقيم، فكيف لا يتمناها ويسألها من هو الآن في دار المحن والغرور والأحزان والشرور؟ لا يدري إلى الجنة يصير أو إلى النار وبئس المصير) ! [مشارع الأشواق 2/ 674] .

وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( للشهيد عند الله سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين إنسانًا من أهل بيته ) ) [رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع (5182) ] .

إن هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليشمر المشمرون وعليه فليجتهد المجاهدون!

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيًا ) ) [رواه أحمد وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3742) ] .