163 -وَالاِسْمُ ضَرْبَانِ فَضَرْبٌ نَكِرَهْ ... وَغَيْرُها المَعْرِفة المُشتهرَهْ

164 -نَكِرَةٌ ما شَاعَ بيْنَ جِنْسِ ... مَوْجُودٍ أو مُقَدَّرٍ كَشَمْس

165 -وَعَكْسُهَا الْمَعْرِفَةُ الْمُعَيَّنَة ... في سِتَةٍ أَنْوَاعُهَا مُبَيَّنَةْ

166 -ضمِيرٌ أو علمٌ أو إِشَارَةْ ... مَوصُولٌ أو مَا كَانَ كَالْبِشَارَةْ

167 -وَمَا إلى مُفْردِهَا أُضِيفَا ... مِن المُنَكَّرِ حوَى التَّعْرِيفَا

168 -وَهَذِهِ أعْرَفُهَا الضّمِيرُ ... بَارِزٌ أَوْ مَا شأنُهُ التَّقْدِيرُ

169 -وَهُو مَادَلَّ عَلى المُخَاطَبِ ... وَمَنْ تَكَلَّمَ وما لِلغَائِب

170 -وَمِنْهُ مَا تَقْدِيرُهُ مَحْتُومُ ... كَالآتي فيِ أقُومُ أوْتَقُومُ

171 -وَجَائِزٌ نحوُ الفَتَى يَقُومُ ... وَالبَارِزُ المُتَّصِلُ المَرْقُومُ

172 -كَهَا غُلاَمِهِ وَتَاءِ قُمْتَا ... وَكَافِ أَكْرَمَكَ إِذْ قَدِمْتَا

173 -إِيَايَ إِيَانَا وبِالْكَافِ تَصِلْ ... والْهَا كَإِيَاهُ ذُونَصْبٍ مُنْفَصِلْ

174 -أَنَاوَنَحْنُ أَنْتَ أنْتِ أنْتُمَا ... وَأنْتُمُو أَنْتُنَّ هُو هِيَ هُمَا

175 -هُمْ هُنَّ ذَا ضَمِيرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلْ ... لاَ فَصْلَ ان تَأتِيَّ يَأْتِي الْمُتَّصِلْ

176 -إِلاَّ فِي نَحْوِ الْهَاءِ مِنْ سَلْنِيهِ ... فَصَحَّ مَعْ الاِمْكَانِ فَصْلٌ فِيه

177 -وَرَجَّحَ الْجُمْهُورُ فَصْلَ كَانَا ... وَظَنَّ وابنُ مَالِكٍ أَبَانَا

178 -أَنَّ اخْتِيَارَهُ فِي كَانَ الْوَصْلُ ... وَظَنَّ يَضْطَرِبُ فِيهَا النَّقْلُ

179 -فَإنْ أَتَى الْعَامِلُ إِسْمًا أَفْصِلاَ ... كَحُبِّي إِيَّاكَ وَإِلاَّ أَوْصِلاَ

180 -واعَلَمُ الْمُعَيِّنُ الشَّخْصِيُّ ... كَزَيْدٍ أَوْ أُسَامَةَ الْجِنْسِيُّ

181 -مُفْرَدًا أَوْ غَيْرُ وَذَا أَعْدَادَا ... إِضَافَةً أَوْ مَزْجًا أَوْ إِسْنَادَا

182 -فالأَولَ اعْرِبْ جُزْءهُ الْمُقَدَّمَا ... وبِالإِضَافَةِ اخْفِضْ تَالِي أنْتُمَا

183 -وَالثَّانِي أعْرِبْ مِثْلَ مَا لاَ يَنْصَرِفْ ... بِضَمَّةٍ رَفْعًا وَفَتْحَةٍ عُرِفْ

184 -وَفِي الأَخِيرِ لَمْ يُؤَثِّرْ ذُوعَمَلْ ... بَلْ يُحْكَى بِالذِي بِهِ كَانَ الْمَثَلْ

185 -نُبِّئْتُ أَخْوَالِي بَنِي يَزِيدُ ... ظُلْمًا عَلَيْنَا لَهُمُ فَدِيدُ

186 -أوْلَقَبًا وَكُنْيَةً وَالأَوَّلاَ ... أَخِّرْهُ عَنْ إِسْمٍ تَلاَهُ مُسْجَلاَ

187 -وأتْبِعِ الأخِيرَ إن يُضَافَا ... أوْ مُفْرَدًا يُصَاحِبُ الْمُضَافَا

188 -وَإِنْ يُكُونَا مُفْرَدَيْنِ أَتْبِعِ أوْ ... أضِفْ طَرِيقَانِ والآخرَ انْتَقَوْا

189 -ثُمَّ الإِشَارَةُ بِذَا لِمُفْرَدِ ... مُذَكَّرٍ وَلِلْمُؤَنَّثِ اعْدُد

190 -عَشْرَةُ أَلْفَاظٍ ذِهِي إِشْبَاعَا ... كَذِهِ ذِي ذِهْ ذَاتُ لاَإِجْمَاعَا

191 -أوْتِهِ بِالْكَسْرِ وَإِشْبَاعًا تِهِي ... وَتَا كَتِي وَتِهْ بِلاَ تَشَابُه

192 -وَذَانِ تَانِ لِلْمُثَنَّى ثُمَّا ... أُولاَءِ جَمْعُ ذَا وَتِي فَعَمَّا

193 -أَشِرْ بِذَا لِلدَّانِ دُونَ كَافِ ... كَجَاءَنَا ذَا رَاكِبَ الإِكَاف

194 -وَجَازَ قَرْنُهَا بِذَا وَفَصْلاَ ... بِكَافِ تَشْبِيهٍ جَوَازًا نَقْلاَ

195 -أَوْ بِالضَّمِيرِ نَحْوُ أَنْتُمْ وَقَسَمْ ... بِاسْمِ جَلاَلَةٍ وَذَا إِن يَتَّسِمْ

196 -بِالسَّعَةِ الْكَلاَمُ قُلْ أَهَكَذَا ... هَا أَنْتُمْ مَعْ أُولاَءِ لاَهَا اللهَ ذَا

197 -وَشِرْ بِكَافٍ للبَعِيدِ أوْ مَعَا ... لاَمٍ وَفِي ثَلاَثٍ اللاَّمَ اقْطَعَا

198 -تَثْنِيَةً والجَمْعَ عِنْدَ مَنْ يَمُدْ ... جَمْعًا وَهَا التَّنْبِيهِ مَعْ ذَيْنِ يُعَدْ

199 -وَالرَّابِعُ المَوصُولُ كَالَّذِي اللَّتِي ... أَوِ الْمُثَنَّى مِنْهُمَا بِالصِّيغَة

200 -نَحْوُ اللَّذَانِ وَاللَّتَانِ بِالأَلِفْ ... رَفْعًا وَبِالْيَا الْجَرُّ والنَّصْبُ أُلِفْ

201 -جَمْعُ الْمُذَكَّرِ الأُولَى الَّذِينَا ... بِالْيَاءِ مُطْلَقًا وَقَدْ أُبِينَا

202 -رَفْعٌ بِوَاوٍ لِهُذَيْلٍ لاَحَا ... نَحْنُ اللَّذُونَ صَبَّحُوا الصَّبَاحَا

203 -وَللْمُؤَنَّثِ اللاَّئِ واللاَّتِي ... واشْتَرَكَ الْجَمِيعُ مَهْمَا يَاتِي

204 -فِيمَنْ وَمَا وَذُولِطَيْئ فَقَطْ ... كَذُو حَفَرْتُ ضِمْنَ شِعْرِ مَنْ فَرَطْ

205 -أيٌّ وَأَلْ وَشَرْطُ أَلْ دُخُولُ ... عَلَى كَقَاتِلٍ كَذَا مَقْتُولُ

206 -أوِ الْمُشَبَّهَةُ مِثْلُ الْحَسَنِ ... مَوْصُولَةٌ أَلْ فِي جَمِيعِ الْمُرْسَن

207 -وَأَلْ مَعَ اسْمٍ جَامِدٍ كَالرَّجُلِ ... مُطْلَقُ تَعْرِيفٍ وَمَعْ كَالاَفْضَل

208 -وَلْتُبْنَ أَيٌّ إِنْ تُضَفْ وَقُضِبَا ... أَوَّلُ وَصْلِهَا فِي غَيْرِ ذَا اعْرِبَا

209 -وَكَذُو ذَا مَوْصُولَةٌ إِنْ تَتْلُ مَا ... وَمَنْ لِلاسْتِفْهَامِ تَيْنِ مِثْلَ مَا

210 -قَدْ قِيلَ مَنْ ذَا قَالَهَا وَحَيْثُ لَمْ ... تَتْلُو لِتَيْنِ شِرْ بِهَا لِمَا انْبَهَمْ

211 -وَصِلْ بِجُمْلَةٍ وَشِبْهِ جُمْلَةِ ... إسْمِيَةٍ كَانَتْ أَوِ الْفِعْلِيَة

212 -قَد احْتَوَتْ عَلَى ضَمِيرٍ طَابَقَا ... وَاحْتَمَلَتْ تُنْفَى وَأنْ تُصَدَّقَا

213 -مَا اسْتَدْعَتْ أَنْ يَسْبِقَهَا كَلاَمُ ... مَعْهُودَةٌ وَجُوِّزَ الإِبْهَامُ

214 -مَقَامُهُ التَّفْخِيمُ وَالتَّهْوِيلُ ... آيَةُ «مَا غَشِيَهُمْ» دَلِيلُ

215 -قَدْ يُحْذَفُ الضَّمِيرُ أَياًّ كَانَا ... كَمَا أَتَى فِي الآَيِ مُسْتَبَانَا

216 -كَـ «ـأَيُّهُمْ أَشَدُّ» أَوْ مَا عَمِلَتْ ... «مَا أنْتَ قَاضٍ» تِلْوَ «فَاقْضِ» أُعْمِلَتْ

217 -وَحَذْفُهُ مَجْرُورًا إِنْ تَمَاثَلاَ ... حَرْفَيْهِمَا لَفْظًا وَمَعْنًى نُقِلاَ

218 -مِثْلَ نُصَلِّي لِلَّذِي صَلَّتْ فَقَدْ ... أسْقَطَ عَائِدًا كَمِثْلِ مَا وَرَدْ

219 -وَمُشْبِهُ الْجُمْلَةِ ظَرْفٌ صِفَةُ ... صَرِيَحَةٌ مَاجُرَّ وَالثَّلاَثَةُ

220 -مِثْلَ الذِي عِنْدَكَ أَوْ فِي الدَّارِ ... إِنْ تَمَّا ذَيْنِ وَكَذَاكَ الْقَارِي

221 -وَذُو الأَدَاةِ وَهْيَ ألْ لاَ اللاَّمُ ... فَرْدًا وَفِي ذَا اخْتَلَفَ الأَعْلاَمُ

222 -تَكُونُ لِلْعَهْدِ والاِسْتِغْرَاقِ ... وَالْجَنْسِ مَعْ زَيْدٍ بِالاِتِّفَاق

223 -وَلاَمُ أَلْ تُبْدَلُ عِنْدَ حِمْيَرِ ... مِيمًا كَمِنْ أمْبِرْ أتَى فِي الخَبَر

224 -وَمَا أُضِيفَ لِلْمَعَارِفِ اسْتَحَقْ ... رُتْبَةَ تَعْرِيفِ الذِي بِهِ الْتَحَقْ