هـ ـ قوله: (في حديثه نظر) يُشْعِرُ بأن الراوي صالح في نفسه (1) ، وإنما الخلل في حديثه لغفلة أو سوء حفظ (2) .

6 ـ من اصطلاحات أبي حاتم:

أ ـ قوله: (فلان لا يُحتج به) .

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: (( سمعت أبي يقول: إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض، محلهم عندنا محل الصدق، يكتب حديثهم ولا يحتج بحديثهم.

قلت لأبي: ما معنى: (لا يحتج بحديثهم) ؟ قال: كانوا قومًا لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون، ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت )) (3) .

وقال ابن تيمية: (( وأما قول أبي حاتم:(يكتب حديثه ولا يحتج به) فأبو حاتم يقول مثل هذا في كثير من رجال الصحيحين، وذلك أن شرطه في التعديل صعب، والحجّة في اصطلاحه ليس هو الحجّة في اصطلاح جمهور أهل العلم )) (4) .

ب ـ قوله: (يكتب حديثه) .

قال الحافظ الذهبي: (( قول أبي حاتم هذا ليس بصيغة توثيق ولا هو بصيغة إهدار ) ) (5) .

وقال أيضًا: (( قوله:(يكتب حديثه) . أي: ليس هو بحجّة )) (6) .

7 ـ من اصطلاحات الدارقطني:

أ ـ قال حمزة السهمي سألت أبا الحسن الدارقطني قلت له: (( إذا قلت:

(1) ... هذا مقتضى التفرقة بين اللفظين: (فيه نظر) و (في حديثه نظر) لكن قال الحافظ الذهبي:"قال (البخاري) : إذا قلت: فلان (في حديثه نظر) فهو متهم واه".

سير أعلام النبلاء 12/ 441.

وأما قوله: (في إسناده نظر) فقد أكثر منه البخاري في تاريخه الكبير وقد ذكر ابن عدي قول البخاري في أوس بن عبد الله الربعي: (في إسناده نظر) .

قال ابن عدي:"يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود، وعائشة وغيرهما لا لأنه ضعيف عنده". الكامل في ضعفاء الرجال 1/ 401. وانظر: هدي الساري ص 392.

(2) ... التنكيل 1/ 205.

(3) ... الجرح والتعديل 2/ 133.

(4) ... مجموع الفتاوى 24/ 350. وانظر: حاشية الرفع والتكميل ص 144.

(5) ... ميزان الاعتدال 4/ 345.

(6) ... المصدر السابق 2/ 385.