ب - وما تقدم من رواية عيسى بن يونس أخي إسرائيل: (( كان أصحابنا سفيان وشريك - وعَدَّ قومًا - إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيئون إلى أبي. فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل فهو أروى عنه مني، وأتقن لها مني، وهو كان قائد

جده )) (1) .

ويتجلّى أثر ذلك بوضوح في قول إسرائيل: (( كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن ) ) (2) .

المبحث السادس: أقوال الأئمة المتأخرين

1-الحافظ الذهبي (ت748هـ)

أولًا: أقواله في توثيقه مطلقًا:

أ - وصفه بـ (الحافظ) (3) .

ب - وقال: (( الحافظ الإمام الحجّة ) ) (4) .

جـ - وقال: (( أحد الأعلام ) ) (5) .

د - وقال: (( أحد الثقات الأعلام ) ) (6) .

هـ - وقال: (( ثقة إمام ) ) (7) .

و - وقال: (( قد احتج به أرباب الكتب الصِّحاح، وكان ثقة حافظًا صالحًا خاشعًا من أوعية الحديث ) ) (8) .

ز - وقال: (( كان حافظًا حُجّة صالحًا خاشعًا من أوعية العلم، ولا عبرة بقول مَنْ ليّنه فقد احتج به الشيخان ) ) (9) .

حـ - وقال: (( اعتمده البخاري ومسلم في الأصول، وهو في الثبت كالاسطوانة فلا يُلتفت إلى تضعيف منْ ضَعّفه ) ) (10) .

ط - وقال: (( كان من أوعية الحديث، ومن مشايخ الإسلام كأبيه وجده وأخيه عيسى ) ) (11) .

ي - وقال: (( قد أثنى على إسرائيل الجمهورُ، واحتج به الشيخان، وكان حافظًا، وصاحب كتاب ومعرفة ) ) (12) .

(1) انظر: ص (289) .

(2) انظر: ص (255، 282) .

(3) تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 161-170هـ) ص75، وتذكرة الحفّاظ 1/214، وسير أعلام النبلاء 7/355.

(4) سير أعلام النبلاء 7/355، وتذكرة الحفاظ 1/214.

(5) ميزان الاعتدال 1/208.

(6) المغني في الضعفاء 1/77.

(7) معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد ص66.

(8) تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 161-170هـ) ص 77.

(9) تذكرة الحُفّاظ 1/214.

(10) ميزان الاعتدال 1/209.

(11) سير أعلام النبلاء 7/356.

(12) المصدر السابق 7/358.