فقد أراد الحافظ الذهبي الاحتجاجَ على ابن القطّان بمن في الصحيحين من أولئك الرواة وصرّح بحصول توثيقهم بذلك في قوله: (( الثقة: من وثّقه كثير ولم يضَعَّف. ودونه من لم يوثّق ولا ضُعِّفْ فإن خُرِّجَ حديث هذا في الصحيحين فهو موثّق بذلك ) ) (1) .

ب ـ قول الحافظ ابن حجر: (( فأما جهالة الحال فمندفعة عن جميع من أُخْرِجَ لهم في الصحيح؛ لأن شرط الصحيح أن يكون راويه معروفًا بالعدالة، فمن زعم أن أحدًا منهم مجهول فكأنه نازع المصنّف في دعواه أنه معروف.

ولا شك أن المدَّعي لمعرفته مقدّم على من يدعي عدم معرفته لما مع المثبت من زيادة العلم. ومع ذلك فلا تجد في رجال الصحيح أحدًا ممن يسوغ إطلاق اسم الجهالة عليه أصلًا )) (2) .

4 ـ لا يلزم من حكم بعض الأئمة بالجهالة على الراوي أن يكون مجهولًا فقد يعرفه غيره فيوثّقه. ومن أمثلة ذلك مايلي:

أ ـ أن عبد الله بن الوليد بن عبد الله المزني قد وثّقه ابن معين. فقال: (( كان من خيار المسلمين ) ) (3) . والنسائي (4) .

وقال أبو حاتم: (( صالح الحديث ) ) (5) . وقال علي بن المديني: (( مجهول لا أعرفه ) ) (6) . قال الحافظ الذهبي: (( قد عرفه جماعة ووثّقوه فالعبرة بهم ) ) (7) .

ب ـ أن الحكم بن عبد الله البصري قال فيه أبو حاتم: (( مجهول ) ) (8) .

قال الحافظ ابن حجر: (( ليس بمجهول من روى عنه أربعة ثقات ووثّقه الذُّهْلي ) ) (9) .

جـ ـ أن عباس بن الحسين القنطري قال فيه أبو حاتم: (( مجهول ) ) (10) .

(1) ... الموقظة ص 78.

(2) ... هدي الساري ص 384.

(3) ... انظر: معرفة الرجال (رواية ابن محرز عن ابن معين) 1/ ترجمة رقم (452) .

(4) ... انظر: تهذيب الكمال (مخطوط) 2/752.

(5) ... الجرح والتعديل 5/187.

(6) ... انظر: تهذيب الكمال (مخطوط) 2/752.

(7) ... ميزان الاعتدال 2/521.

(8) ... الجرح والتعديل 3/122.

(9) ... هدي الساري ص 398.

(10) ... الجرح والتعديل 6/215.