قال: ظباظب: صياح وجلبة. العاكب: الغبار.

الكسائي لا ينسق على المضمر ولا يؤكده، ولكنه يجعل منه قطعًا.

إذا قالوا الحمد لربنا والشكر لربنا أوجبوا أن ذا له، وإذا نصبوا وقالوا حمدًا وشكرًا فإنما أتبعوه كلام من شكر وذكر. وربما فعلوه في الألف واللام فقالوا: الشكر لك والحمد لك.

الخشوع: الذل. قال: ولا يلتفتون هكذا ولا هكذا. وقال: هو الإخبات.

وأنشد:

لها ردج في بيتها تستعده ... إذا جاءها يومًا من الدهر خاطب

قال: الردج: أول ما يخرج من البهيمة فيجعلونه طرارًا.

الوجل: الفزع. والوجل والوجر واحد، وهو الفزع. ولا يكاد يقال وجلاء ولا وجراء، وكان القياس لمن قال أوجل أن يقول وجلاء، فقالوا: وجلة ووجرة وأنشد:

فخفن الجنان فقدمنه ... فجاء به وجل أوجر

يقال رجل أوجل وأوجر، وامرأة وجلة ووجرة. ولم يجيئوا به على القياس