عبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة 768 تصوف:

-مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان في التراجم رتبه حسب الوفاة اختصره من تاريخ الذهبي خ برنستون وجامعة استانبول 32 طبع في الهند سنة 1337 في أربعة مجلدات ومنه عدة نسخ خطية .

-الشاش المعلم في تراجم علماء الأشعرية ينقل عنه العلامة الحسين بن عبد الرحمن الأهدل في كتاه كشف الغظاء 140

-خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني كشف 719 ويسمي أيضا أطراف عجائ روض البراهيم خ بمكتبة الأوقاف ببغداد برقم 133 1 مجاميع أخري أزهرية 1596 وأوزيكستان والمكتب الهندي 708 والبنجاب 672.

-مناقب الشافعي خ بمكتة الأوقاف بغدا 2/1885.

-أشرف المفاخر العلية في مناقب الأئمة الأشعرية خ ليدن 1098 بروكلمان 3: 437.

المهدي بن صلاح بن الأمير جلال الدين المتوفي بعد سنة 972هـ تفسير:

-النجم الثاقب في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

-مشجر في أنساب آل يحيى خ جامع الغربية 24 تاريخ.

ابن سلامة الموزعي:

-أبو بكر بن محمد بن سلامة الموزعى كان من الصوفية وله زاوية صوفية بناحيته واتصل باليافعي في مكة وبالجرتي في زبيد توفى سنة 790.

-المسلك الأرشد في مناقب الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة 768 كشف 1845.

يحيى بن المهدي بن القاسم بن المطهر المتوفي سنة 793 تصوف:

-صلة الإخوان في حلية بركة أهل الزمان في مناقب الصوفي الكبير إبراهيم بن أحمد الكينعي المتوفى سنة 793 وضمنه استطرادات في تراجم تلامذته اعتمد عليه صاح مطلع البدور ويحيى بن الحسين في المستطا خ 1187 بالجامع 118 مجاميع أخري جامع 1191 كتب المدرسة ومكتبة الفاتيكان وثالثة بمكتبة رامبور 207 وجدة 153/1 نسخ أخري.

ابن عجيل:

-أبو بكر بن يحيى بن أبي بكر بن عجيل من علماء اليمن ولاه الملك الأشرف