مخطوطة سنة 1041 برقم 58 بمكتبة الجامع بصنعاء.

5.باب في إثبات النبوة نسخة بالمتحف البريطاني رقم 206.

6.بوار القرامطة ذكره المؤرخ أبو علامة في كتابه النفحة العنبرية.

7.تثبيت إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نسخة مخطوطة سنة 1041 في 5 ورقات برقم 39 علم الكلام بمكتبة الجامع بصنعاء نسخة اخري ضمن مجموعة مخطوطة سنة 648هـ بنفس المكتبة وهي مصورة بدار الكتب المصرية برقم 228.

8.تثبيت نبوة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم نسخة مخطوطة في 3 ورقات ضمن المجموعة السابقة بمكتبة الجامع.

9.تفسير القرآن الكريم يقول عنه أبو علامة في كتابه نفحة العنبر أنه في ستة أجزاء.

10.تفسير القرآن الكريم فسر فيه القرآن من سورة المنافقون إلى سورة النبأ وهو تكملة لما بدأه جده القباسبن إبراهيم ثم عمه محد بن القاسم نسخة مخطوطة بمكتبة الأمبروزيانا برقم 334 D.

11.تفسير القرآن الكريم مما نقله عنه عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشرفي القرن الحادي عشر الهجري في كتابه المصابيح الصادعة الأنوار المجموعة الجامع 518 تفسير وأخري بنفس المكتبة مخطوطة وفي سنة 1188 هـ برقم 519 طبع أخيرًا.

12.تفسير معاني السنة والرد على من زعم أنها من رسول الله صلي الله عليه وسلم منه نسخة مخطوطة في 11 ورقة ضمن مجموعة بمكتبة الجامع السابقة نسخة أخري بمكتبة المتحف البريطاني ضمن مجموعة برقم 3793 OR.

13.تفسير الكرسي رسالة في 3 ورقات ضمن مجموعة مكتبة الجامع السابقة نسخة أخري بمتبة الإمام يحيى برقم 67.

14.جامع الأحكام في الحلال والحرام كتاب في فقه الزيدية بدا تأليفهت في المدينة ولم يتمه وقد قام بجمعه وتبويبه علي بن حسن بن أحمد بن أبي حريصة وعليه شرح ضخم للعلامة احمد بن ابراهيم الشرفي ذكره مؤلف طبقات الزيدية منه عدة مخطوطت منها نسخة في مكتبة المجاميع كتبت سنة 1061 هـ في 75 ورقة وأخري بنفس المكتبة في 220 ورقة رقم 365 فقه وثالثة مخطوطة سنة 1047 برقم 285 فقه نسخ اخري بمكتبات ميونخ والفاتيكان وفيينا والأمبروزيانا انظر بروكلمان تاريخ الأدب العربي ج3 ص 328 وفي فهرس مكتبة.