72 -بَيِّنةً [1] أَلْزَمْ لكُلِّ مُدَّعِيْ ... وَمُنكْرًا أَلْزِمْ يَمِينًا تُطِعِ [2]

73 -كُلُّ أَمِينٍ يَدّعِيْ الرَّدَّ قُبِلْ ... مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا لَهُ حَظٌ [3] حَصَلْ

74 -وَأطْلِقِ القَبُولَ فِي دَعْوَى التَّلَفْ ... وَكُلُّ مَنْ يُقبَلُ قَوْلُهُ حَلَفْ

75 -أدِّ الأَمَانَ لِلَّذِي قَدْ أمَّنَكْ ... وَلا تَخنْ منْ خَانَ [4] فَهوَ قَدْ هَلَكْ

76 -وَجَائِزٌ أَخْذُكَ مَالًا اُستُحِقْ [5] ... شَرْعًا وَلَوْ سِرًّا كَضَيْفٍ فَهُوَ حَقّ

77 -قَدْ يَثْبُتُ الشَّيءُ لِغَيْرِهِ تَبَعْ ... وَإِنْ يكُنْ لَوْ اسْتَقلَّ لامْتَنَعْ

78 -كَحَامِلٍ إِنْ بِيعَ حَمْلُهَا امتَنَعْ ... وَلَوْ تُباعُ حَامِلًا لَمْ يَمتَنِعْ

79 -وَكُلُّ شَرْطٍ مُفْسِدٍ لِلْعَقْدِ ... بِذِكْرِهِ يُفسِدُهُ بِالقَصْد

80 -مِثْلُ نِكَاحِ قاصِدِ التَّحْلِيلِ ... ومَنْ نَوَى الطَّلاقَ لِلرَّحِيل

(1) بالنَّصبِ مَفعُولٌ لِـ (أَلْزِمْ) .

(2) أَيْ: تُطِعِ الرَّسُولَ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَولِهِ: «البَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي، وَاليَمِينُ عَلَى مَن أَنكَرَ» [خ (بِرَقْمِ: 4277) م (بِرَقْمِ: 1711/ 1) ] .

(3) أَي مَنْفَعَةٌ.

(4) حَديثٌ أَخرَجَهُ: أَبُو دَاودَ (بِرَقْمِ: 3535) وَالتِّرمِذِيُّ (بِرَقْمِ: 1264) من حديثِ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(5) فِي بَعضِ الطَّبَعاتِ: (مَا لاَ يَستَحِقّ) وَهُو غَلَطٌ.