ج / 5 ص -310- باب ما جاء في اقطاع المعادن

1 -عن ابن عباس قال"أقطع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بلال بن الحرث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم". رواه أحمد وأبو داود وروياه أيضا من حديث عمرو بن عوف المزني .

2 -وعن أبيض بن حمال"أنه وفد إلى النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم استقطعه الملح فقطع له فلما أن ولي قال رجل أتدري ما أقطعت له إنما أقطعته الماء العد قال فانتزعه منه قال وسأله عما يحمي من الأراك فقال ما لم تنله خفاف الأبل". رواه الترمذي وأبو داود . وفي رواية له"أخفاف الأبل"قال محمد بن الحسن المخزومي يعني أن الأبل تأكل منتهى رؤوسها ويحمى ما فوقه .

3 -وعن بهيسة قالت"استأذن أبي النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا نبي اللّه ما الشيء الذي لا يحل منعه قال"الماء"قال يانبي اللّه ما الشيء الذي لا يحل منعه قال"الملح"قال يانبي اللّه ما الشيء الذي لا يحل منعه قال"أن تفعل الخير خير لك". رواه أحمد وأبو داود ."

حديث ابن عباس في إسناده أبو أويس عبد اللّه بن عبد اللّه أخرج له مسلم في الشواهد وضعفه غير واحد . قال أبو عمر هو غريب من حديث ابن عباس ليس يرويه عن أبي أويس غير ثور . وحديث عمرو بن عوف الذي أشار إليه المصنف في إسناده ابن انبه كثير بن عبد اللّه بن عوف عن أبيه عن جده وقد تقدم أنه لا يحتج بحديثه . وحديث أبيض بن حمال أخرجه أيضا ابن ماجه والنسائي وحسنه الترمذي وصححه ابن حابن وضعفه ابن القطان ولعل وجه التضعيف كونه في إسناده السبائي المازني قال ابن عدي أحاديثه مظلمة منكرة . وحديث بهيسة أعله عبد الحق والقطان بأنها لا تعرف وتعقب بأنه ذكرها ابن حبان وغيره في الصحابة ولحديثه شواهد قد تقدمت في كتاب الوديعة والعارية عند الكلام على حديث ابن مسعود في الماعون .

قوله:"القبلية"منسوبة إلى قبل بفتح القاف والموحدة وهي ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة خمسة أيام . وفي رواية لأبي داود معادن القبلية وهي من ناحية الفرع وقد تقدم مثل هذا التفسير في باب ما جاء في الزرع والمعدن من كتاب الزكاة لأن حديث اقطاع بلال تقدم هنالك بلفظ غير ما هنا . وقال في القاموس والقبل محركة نشر من الأرض يستقبلك أو رأس كل أكمة أو جبل أو مجتمع رمل والمحجة الواضحة اه ـ.

قوله:"جلسيها"بفتح الجيم وسكون اللام وكسر السين المهملة بعدها ياء النسب والجلس كل مرتفع من الأرض ويطلق على أرض نجد كما في القاموس . قوله:"وغوريها"بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وكسر الراء نسبة إلى