ج / 6 ص -190- باب ما يكره من تزين النساء به ومالا يكره

1 -عن أسماء بنت أبي بكر قالت"أتت النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم امرأة فقالت يا رسول اللّه ان لي ابنة عريسا وأنه أصحابها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم"لعن اللّه الواصلة والمستوصلة". متفق عليه متفق على مثله من حديث عائشة ."

2 -وعن ابن عمر"ان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة".

3 -عن ابن مسعود أنه قال"لعن اللّه الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق اللّه تعالى وقال مالي لا ألعن من لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم".

4 -وعن معاوية أنه قال"وتناول قصة من شعر سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول"إنما هلكت بنو اسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم". متفق عليهن ."

5 -وعن معاوية قال"سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال"أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا". رواه أحمد . وفي لفظ"أيما امرأة زادت في شعرها شعرا ليس منه فإنه زور تزيد فيه"رواه النسائي ومعناه متفق عليه ."

6 -وعن ابن مسعود قال"سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ينهي عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة الا من داء".

7 -وعن عائشة قالت"كان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموشومة والواصلة والموصولة". رواهما أحمد والنامصة ناتفة الشعر من الوجه والواشرة التي تشر الأسنان حتى تكون لها أشر أي تحدد ورقة تفعله المرأة الكبيرة تتشبه بالحديثة السن والواشمة التي تغرز من اليد بارة ظهر الكف والمعصم ثم تحشى بالكحل أو بالنؤر وهو دخان الشحم حتى يخضر والمنتمصة والمؤتشرة والمستوشمة اللاتي يفعل بهن ذلك بأذنهن وأما القاشرة والمقشورة فقال أبو عبيد نراه أراد هذه الغمرة التي يعالج بها النساء وجوههن