ج / 7 ص -110- الثانية فأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى قومه هل تعلمون بعقله بأسًا تنكرون منه شيئًا قالوا: ما نعلمه إلا وفي العقل من صالحينا فيما نرى فأتاه الثالثة فأرسل إليهم أيضًا فسأل عنه فأخبره أنه لا بأس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم أمر به فرجم". رواه مسلم وأحمد وقال في آخره:"فأمر النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره ثم أمر الناس برجمه"."

4 -وعن خالد بن اللجلاج أن أباه أخبره فذكر قصة رجل اعترف بالزنا فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: أحصنت قال: نعم . فأمر برجمه فذهبنا فحفرنا له حتى أمكننا ورميناه بالحجارة حتى هدأ". رواه أحمد وأبو داود ."

حديث خالد بن اللجلاج في إسناده محمد بن عبد اللّه بن علاثة وهو مختلف فيه وقد أخرجه أيضًا النسائي ولأبيه صحبة وهو بفتح اللام وسكون الجيم وآخره جيم أيضًا وهو عامري كنيته أبو العلاء عاش مائة وعشرين سنة .

قوله:"والخزف"بفتح الخاء المعجمة والزاي آخره فاء وهي أكسار الأواني المصنوعة من المدر .

قوله:"في عرض الحرة"بضم العين المهملة وسكون الراء والحرة بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء وهو أرض ذات أحجار سود وقد سمي بذلك مواضع منها موضع وقعة حنين وموضع بتبوك وبنقدة وبين المدينة والعقيق وقبلى المدينة وببلاد عبس وببلاد فزارة وببلاد بني القين وبالدهناء وبعالية الحجاز وقرب فيد وبجبال طيء وبأرض بارق وبنجد وببني مرة وقرب خيبر وهي حرة النار وبظاهر المدينة تحت واقم وبها كانت وقعة الحرة أيام يزيد وبالبريك في طريق اليمن وحرة غلاس ولبن ولفلف وشوران والحمارة وجفل وميطان ومعشر وليلى وعباد والرجلاء وقمأة مواضع بالمدينة كذا في القاموس .

قوله:"بجلاميد"الجلاميد جمع جلمد وهو الصخر كالجلمود والجندل كجعفر ما يقله الرجل من الحجارة وبكسر الدال وكعلبط الموضع يجتمع فيه الحجارة وأرض جندلة كعلبطة وقد تفتح كسرتها كذا في القاموس .

قوله:"إما لا فاذهبي"قال النووي في شرح مسلم: هو بكسر الهمزة من إما وتشديد الميم وبالإمالة ومعناه إذا أبيت أن تستري نفسك وتتوبي عن قولك فاذهبي حتى تلدي فترجمين بعد ذلك انتهى .

قوله:"فنضخ"بالخاء المعجمة وبالمهملة .

قوله:"صاحب مكس"بفتح الميم وسكون الكاف بعدها مهملة هو من يتولى الضرائب التي تؤخذ من الناس بغير حق . قال في القاموس: مكس في البيع بمكس إذا جبى مالًا والمكس النقص والظلم ودراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية أو درهم كان يأخذه المصدق بعد فراغه من الصدقة انتهى .

قوله:"فصلى عليها"قال القاضي عياض: هو بفتح الصاد واللام عند جمهور رواة مسلم ولكن في