ج / 7 ص -236- صلى اللّه عليه وآله وسلم مرسلا . وتمسك به من ذهب إلى أن الجيش إذا كان اثني عشر ألفًا لم يجز أن يفر من أمثاله وأضعافه وإن كثروا .

2-وعن ابن عباس قال:"كانت راية النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم سوداء ولواؤه أبيض". رواه الترمذي وابن ماجه . 3- وعن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال:"رأيت راية النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم صفراء". رواه أبو داود .

4-وعن جابر:"أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم دخل مكة ولواؤه أبيض". رواه الخمسة إلا أحمد .

5-وعن الحارث بن حسان البكري قال:"قدمنا المدينة فإذا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد بالسيف وإذا رايات سود فسألت ما هذه الرايات فقالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة". رواه أحمد وابن ماجه .

وفي لفظ:"قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا رايات سود وإذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قلت ما شأن الناس قالوا يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجهًا"رواه الترمذي .

6-وعن البراء بن عازب:"أنه سئل عن راية رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ما كانت قال: كانت سوداء مربعة من نمرة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي .

حديث ابن عباس سكت عنه أبو داود واقتصر المنذري في مختصر السنن على نقل كلام الترمذي . وأخرجه أيضًا الحاكم وقال هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين .

وحديث ابن عباس الثاني أخرج نحوه أبو داود والنسائي وفي إسناد حديث الباب يزيد بن حيان أخو مقاتل بن حيان قال البخاري عنده غلط كثير وأخرج البخاري هذا الحديث في تاريخه مقتصرًا على الراية .

وحديث سماك في إسناده رجل مجهول وهو الذي روى عنه سماك ومجهول آخر وهو الذي قال رأيت راية النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ولكن جهالة الرجل الآخر غير قادحة إن كان صحابيًا لما قررنا غير مرة أن مجهول الصحابة مقبول وليس في هذا الحديث ما يدل على أنه صحابي لأنه يمكن أنه رأى راية رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بعد موته ولم تثبت رؤيته للنبي صلى اللّه عليه وآله وسلم .

وحديث جابر أخرجه أيضًا الحاكم وابن حبان وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث