بالأحكام أو الآداب أو غيرها مجرَّد عن الأسانيد لكنها تعزو الحديث إلى مصادره الحديثية مثل:
* كتاب مشكاة المصابيح للتبريزي.
* والترغيب والترهيب للمنذري وغيرها.
وكذلك نرجع إلى الكتب التي اعتنت بتخريج الأحاديث المتعلِّقة بالأحكام أو غيرها كالتي تخرج أحاديث كتاب فقهي مثل:
* نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للزيلعي.
* والتلخيص الحبير في تخريج أحاديث شرح الوجيز الكبير لابن حجر.
* أو تخريج أحاديث البيضاوي لابن الهمام.
أو التي خرجت أحاديث كتاب عام كتخريج أحاديث كتاب إحياء علوم الدين للعراقي، أو كتب التخريج العامة التي لم تتناول أحاديث كتاب معين كالسلسلتين الصحيحة والضعيفة للألباني.
ولا يخفى أن تحديد موضوع الحديث هو بداية الانطلاق إلى هذه الكتب، فعلى ضوء معرفة موضوع الحديث نستطيع البحث عنه في هذه المصنفات.
ولا نستغني عن كتب شروح الحديث مثل:
* فتح الباري.