اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» [أخرجه الترمذي, وقال: حسن صحيح] .

قال ابن رجب: وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر، لأن العارفين يجتهدون في الأعمال، ثم لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا، ولا حالًا, ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤال العفو، كحال المذنبين المقصرين.

13 -الاعتكاف: فقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأواخر من رمضان [متفق عليه] .

14 -ازدياد الاجتهاد في العشر الأواخر: لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) [لفظ البخاري] وفي رواية لمسلم عنها قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) .

أولًا: الجماع في نهار رمضان:

-يبطل الصيام، ويستمر صائما بقية يومه.

-عليه قضاء اليوم الذي جامع فيه.

-عليه كفارة مغلظة؛ وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع, فإطعام ستين