لم يتيسر لهم ختم القرآن في قيام رمضان فلجأ بعضهم إلى القراءة خارج الصلاة حتى يستطيع أن يختم القرآن ليلة تسع وعشرون، فهل لذلك أصل في الشرع المطهر؟ فأجاب بقوله: لا أعلم لهذا أصلًا، والسنة للإمام أن يسمع المأمومين في قيام رمضان القرآن كله، إذا تيسر له ذلك من غير مشقة عليهم، فإن لم يتيسر ذلك فلا حرج وإن لم يختمه، وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» » [1] .

وعرض مثل هذا السؤال على اللجنة الدائمة فأجابت: «لا نعرف هذا من السنة، ولا من عمل صالح سلف الأمة، والخير كل الخير في الإتباع، والعادات مبنية على التوقيف، فلا يدخلها الاجتهاد ولا القياس» [2] .

«وهذا العمل حدث عندما عجز كثير من الأئمة عن قراءة القرآن كله في صلاة التراويح لكسلهم وتكلفهم بالتزام أحكام التجويد في القراءة على وجه يشق عليهم، وعلى من خلفهم، ولو أنهم توسطوا في القراءة، ووزعوا

(1) ... الفتاوى (30/ 33 - 34) .

(2) ... فتاوى اللجنة المجموعة الثانية (6/ 90) .