فحدث عن الأبناء فناسب أن تكون {نَرْزُقُهُمْ} .

قوله تعالى: {وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} ورد مرة واحدة فقط في سورة يوسف، وأما قوله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ} فمختلف عنها.

لم يرد {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} إلا مرة واحدة فقط في سورة التوبة، وكذلك: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا} وقوله تعالى: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} فقط مرة واحدة في النساء.

لا يوجد قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا} إلا مرة واحدة في سورة الأحزاب ومثله {وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ} فلم يرد إلا في سورة التغابن فقط.

في قصة موسى مع سحرة فرعون في سورة يونس والشعراء كان الابتداء من موسى، أما الأعراف وطه كان منهم الابتداء ولما كان في آية الأعراف {فسَوفَ} بدون لام كان معها {ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ} أما في سورة طه والشعراء فهي باللامات {فَلسَوفَ، لأقَطعَنَّ، لأُصلبنَّكُم، وَلتَعلمُنَّ} .

في قوله تعالى: {بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ} , {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ} وردت ثلاث مرات إلا أنها لم ترد {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ} إلا مرة واحدة في النساء، ومثلها قوله تعالى: {فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} , {فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} الضابط لها في سورة النساء أنها ورد