-وفي رواية مسلم:"أو في أول من بعث - فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقة يوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول: إن أحداً أفضل من يونس بن متى"وفي رواية للبخاري في تفسير الزمر:"إني من أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة فإذا أنا بموسى متعلق بالعرش فلا أدري أكذلك كان أم بعد النفخة"وفي رواية للبخاري في الخصومات والرقاق وأحاديث الأنبياء وهي لمسلم أيضاً قالا: استب رجلان: رجل من المسلمين ورجل من اليهود - وفي رواية لمسلم: رجل من اليهود ورجل من المسلمين - فقال المسلم: والذي اصفطى محمداً - صلى الله عليه وسلم - على العالمين ، قال البخاري في كتاب التوحيد وأحاديث الأنبياء: في قسم يقسم به ، فقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين ، قال البخاري: فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي ، وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات وأحاديث الأنبياء: فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي ، فذهب اليهودي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم ، قال البخاري في الخصومات: فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - المسلم فسأله عن ذلك فأخبره - ثم اتفقا: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون"قال البخاري في الرقاق والخصومات وأحاديث الأنبياء ونسخة في التوحيد:"يوم القيامة فأكون في أول من يفيق"، وفي رواية له في الخصومات ؛"فأصعق معهم"، وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وأبي داود:"فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش"، وقال أبو داود:"في جانب العرش ، فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله"، وفي رواية:"فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو اكتفى بصعقة الطور"