4004 مَضَوْا سَلَفاً قَصْدُ السَّبيلِ عليهمُ ... صُروفُ المنايا بالرجالِ تَقَلَّبُ
وقرأ عليٌّ كَرَّم اللَّهُ وجهَه ومجاهد"سُلَفاً"بضم السين وفتح اللام . وفيها وجهان ، أشهرُهما: أنه جمعُ سُلْفَة كغُرْفَة وغُرَف ، والسُّلْفَةُ الأمة . وقيل: الأصل"سُلُفاً"بضمتين ، وإنما أَبْدل من الضمة فتحةً .
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57)
قوله: {مَثَلاً} : إمَّا مفعولٌ ثانٍ إنْ كانت بمعنى صَيَّر ، وإلاَّ حالاً .
قوله:"يَصِدُّون"قرأ نافع وابن عامر والكسائي"يَصُدُّون"بضمِ الصادِ . والباقون بكسرِها . فقيل: هما بمعنىً واحدٍ ، وهو الصحيحُ ، واللفظُ يُقال: صَدَّ يَصِدُّ ويَصُدُّ كعَكَفَ يَعْكِفُ ويَعْكُفُ ، ويَعْرُشُ ويَعْرِشُ . وقيل: الضمُّ مِن الصُّدود ، وهو الإِعراضُ . وقد أنكر ابنُ عباسٍ الضمَّ ، وقد رُوِي له عن علي رضي الله عنهما - والله أعلم - قبل بلوغِه تواتُرُه .
وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58)