أما عقبة بن معيط , فرجل إمعة. ضعيف الشخصية. سريع التقلب. أقام وليمة في بيته , ودعا إليها الناس. ودعى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى وليمته. وقدم الطعام وجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - أمام الطعام , ثم قال لعقبة لا آكل طعامك حتى تشهد بأني نبيٌّ. وشهد (عقبة) شهادة الحق. فأكل النبي - صلى الله عليه وسلم - وكاد الأمر أن يمر بسلام. لولا أن (أبي بن خلف) كان صديقا لعقبة وقد تخلف عن المأدبة لسفره.

فلما علم بإسلام عقبة غضب وأقسم باللات والعزى لا يدخل بيت عقبة بن معيط , حتى يرتد عن الإسلام , وسارع عقبة إلى الردة لإرضاء صاحبه.

وحزن النبي لكفره بعد الإسلام. فأنزل سبحانه وعيد في شأن (عقبة) قال تعالى: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا(27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا)

لقد حدد القرآن مصير (عقبة بن معيط) في الآخرة فهو يعض على يديه ندامة. ولكن الندم في الآخرة لا يفيد.

الوليد بن المغيرة:

سمع القرآن من النبي - صلى الله عليه وسلم - , فوقع القرآن في قلبه. واستحوذ على وجدانه. وسارع إلى قريش , يعلن رأيه بصراحة بأن القرآن له حلاوة. وعليه طلاوة , وأن أعلاه لمثمر. وأن أسفله لمغدق. وأنه ليعلوا وما يُعلى عليه , وما هو من قول البشر.

ولكن أبا جهل سارع إليه متباكيا , وقال: أفزعنى قول قريش: أن الوليد أسلم ليصيب من طعام محمد , وأبى بكر.

تحير الوليد , وأهمته نفسه , وارتد عن الإسلام , وقال عن القرآن: إنه سحر.

قالها لإرضاء قريش , وليحافظ على منزلته بينهم.

فأنزل الله فيه وعيد في القرآن إلى يوم القيامة قال تعالى:

(ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا)