الفصل الثاني: الطرق الصوفية و الحياة الثقافية

وتناول فيه مسألة التعليم وموقفهم منه وعلاقتهم ببعض المفكرين والتأثير المتبادل.

وتناول أيضًا دورهم في نشر الغناء والموسيقي و ظهور المغنيين والمغنيات بسبب الذكر الصوفي .

وبين المؤلف علاقة الصوفية بالأزهر واستغلاله لنشر التصوف، وكيف تخلص الأزهر من قبضتهم نوعا ما . ومدى تأثير الصوفية على الأدب المصري الحديث رواية وشعرًا ومسرحًا.وختم هذا الفصل بذكر سبب تأخر صدور مجلة تنطق باسمهم مع عرض بعض المحاولات الجزئية لذلك .

الفصل الثالث: الطرق الصوفية و الحياة الاقتصادية

وقد تعرض فيه لمصادر تمويل هذه الطرق وتأثيرها عليهم وكذلك المهن والحرف التي مارستها أو ظهرت بسبب احتياجات الصوفية وطقوسها .

الفصل الرابع: الطرق الصوفية و الحياة الاجتماعية

استعرض فيه المؤلف تفاعل الصوفية مع فئات المجتمع المصري و دورها في التركيبة الاجتماعية المصرية و العادات والتقاليد وظهور سلوكيات سلبية في موالدها و مجالس الرقص و السماع وعلاقتها بالأقليات و مكانة المرأة عند الصوفية .

الفصل الخامس: البناء التنظيمي للطرق الصوفية

و بين فيه المؤلف عدد الطرق و تكوينها والفروق بينها و لائحة الطرق الصوفية ونبذة عن أعمال المجلس الأعلى و الأضرحة وخدام الأضرحة .

والكتاب يعد فريدًا من نوعه في دراسة واقع الطرق الصوفية و غطى جانبًا مهمًا في دراسة وتقويم التصوف المعاصر .

قالوا

استعراضات كرتونية

قالوا:"ثم وبالنسبة لطائرة حزب الله الاستطلاعية، فإن كل الذين لديهم الحد الأدنى من الثقافة العسكرية يعرفون أن مثل هذه الطائرات غدت متوفرة حتى في محلات بيع ألعاب الأطفال، وأنه لا قيمة عسكرية لها على الإطلاق.."

صالح القلاب

الرأي 13/4/2005

قلنا: كل"كرتون"وأنتم بخير.

العملاء في أمان