إن نقد"السلطة الدينية"ـ بمقاييس أصحابها كفر أو حرام، لأنه"خطيئة دينية"وجرم في حق الله؟!.. والشيعة يقولون: إن الراد على الفقيه راد على الله!..أما نقد"السلطة المدنية"الإسلامية، فهو أمر مشروع، يأتي في إطار"الخطأ والصواب"، و"النافع والضار"...

... فأي السبيلين يتيح للأمة أن تعوض ما فاتها في عهود الكبت والقهر والاستبداد؟؟!..

... وأيهما يعين الأمة على أن تطبق في واقعها الإسلام الثوري، وتواصل الحراسة والرعاية والتطوير لهذا التطبيق؟؟!..

نعتقد أن حكومة الفقهاء الدينية هي: طريق غير مأمون إلى هدف نبيل وعظيم!.. وتلك هي الثغرة العظمى التي من الممكن أن تصبح المقبرة لهذا الهدف النبيل والعظيم!!..

كتاب الشهر 25

ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت

تأليف: علي القضيبي

هذا الكتاب الصغير في حجمه والذي جاء في 80 صفحة من القطع المتوسط يحمل في داخله الكثير من الحجة والبرهان وذلك لأن الحق بنفسه ثقيل وكبير .

وفيه سطر المؤلف أبو حذيفة علي القضيبي رحلته من خرافات وأساطير الإثني عشرية إلى الحق والصدق في أصل الإسلام .

فالقضيبي نشأ لأسرة شيعية بحرينية متدينة وقد مات والده وهو صغير فكفله خاله وهو خريج حوزة قم . ووالدته كانت من الحريصات على مجالس العزاء الحسينية وغيرها من المناسبات الشيعية . ولذلك حين كبر كان من المنخرطين في المواكب الشيعية في البحرين.

ورغم ذلك كانت له شخصية قوية جعلته يقف حائرًا أمام ثلاث قضايا في مذهبه الشيعي السابق وهي: سب الصحابة ولعنهم ، والمتعة ، ودعاء غير الله .

أما سب الصحابة فقد كان مقتنعًا بظلمهم لآل البيت لكنه كان يشعر بأن سبهم لا يليق بالمؤمن!

وبدأ يفكر في الروايات الواردة في مراجع المذهب عن سب ولعن الصحابة التي وصلت حد تكفيرهم ثم يجد القرآن لا يوافق على ذلك بل يثني عليهم ويصرح برضى الله عليهم ؟؟!

والمتعة فقد كان يرفضها لعدم أخلاقيتها .