وهذه الفكرة في الإمام أو نائبه جعلتهم يخضعون خضوعا لا إراديا لهم متى كانوا متدينين، وجعلهم كما رأيتهم يحيون أئمتهم ـ يطأطئون رؤوسهم، وينحنون حتى يكادون يلمسون الأرض.. وهم يمرون أمامهم، ولا يصافحونهم أو يلمسونهم.. ويؤدون لهم ما قرره عليهم من مال، بمنتهى الطاعة والاستسلام.. باسم الخمس أو غيره، فالإمام معصوم وهو في الكمالات دون النبي وفوق البشر [1] .

وقد كتب الأستاذ أحمد أمين عن صفات الإمام وخصائصه نقلا عما ورد في كتاب"الكافي"للكليني وهو من أوثق كتب الإمامية الاثنى عشرية [2] فذكر منها:

? اعتقادهم بأن الإمام يوحى إليه، وإن اختلفت طريقة الوحي عن النبي والرسول.

? أن من لا إمام له أصبح ضالا. ومن مات على هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق. قال الإمام الرضا:"الناس عبيد لنا في الطاعة") [3] (.

? الأئمة هم نور الله الذي قال عنه"فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا" [4] وليس المراد بالنور هنا القرآن، ولكن الأئمة.

? الأئمة أركان الأرض أن تميد بأهلها.

? الإمام مطهر من الذنوب، مبرأ من العيوب، المخصوص بالعلم.

? أعمال الناس ستعرض على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى الأئمة.

? الأئمة موضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وموضع سر الله في الأرض ووديعته بين عباده.

? عند الأئمة جميع الكتب المنزلة على الرسل من عند الله، وهم يعرفونها بلغتها..

? لم يجمع القرآن وعلمه إلا الأئمة، عن طريق التوارث من علم الإمام علي.

? إنهم يعلمون علم ما كان، وما يكون، ولا يخفى عليهم شيء. فالله لم يعلم نبيه علما إلا أمره أن يعلمه عليا، ثم انتهى هذا العلم إلى الأئمة من بعده.

(1) ـ أصل الشيعة وأصولها للسيد محمد الحسين آل كاشف الغطاء ص 128 الطبعة العاشرة في القاهرة.

(2) ـ راجع ضحى الإسلام ص 3 الطبعة الأولى.

(3) ـ هذا القول ومثله كثير ينسبه الشيعة كذبا للرضا ، وليس من أقواله ( الراصد) .

(4) سورة التغابن / 8.