لا أقبل القول أن هناك أقلية داخل الطائفة لا تقبل سلوك حزب الله . هناك أكثر من أقلية، ولا توجد وسائل لقياس الأمور حتى بمقياس نتائج الانتخابات غير العادلة. فلا قيمة للشورى داخل اللون السياسي الواحد. لماذا هذا التوجه لدى حزب الله؟ هل لأنهم أقوياء؟ هذا مبدأ مردود، فنحن ننتقد أمريكا لأنها تحكم وفق مبدأ القوة. إذا كانت المسألة أكثرية عددية، فأقول لهم: أنتم والآخرون أكثر منكم لوحدكم. الأقلية لا تقبل أو لا ترضى برأي الأكثرية عن طريق الإرغام، هذا إذا أردنا استعمال منطقهم الذي يواجهون به الآخرين. هذه السطوة الموجودة المبنية على شعار ديني ووجود سلاح ومال كثير تخلق هذا الانطباع والجو. أنا أرفض التلازم بين عنوان مقاومة إسرائيل وبين توظيفه واستثماره في العمل السياسي الداخلي لتحقيق مكاسب.

يقول حزب الله إن المقاومة هي تكليف شرعي نقوم به دون طلب شكر أو مكافأة. فهل يطبق هذا الأمر حقيقة؟ يجب التفريق بين مقاومة إسرائيل والعمل السياسي الداخلي الذي يتعلق بالشراكة السياسية والتعاطي مع الآخرين والحفاظ على المجتمع المتنوع.

يقول الشيخ: أن لبنان هو وطن نصنعه كل يوم ونحميه كل يوم وندافع عنه كل يوم. وهذا واقع وليس شعرًا. أحد أبرز وأبلغ صيغ مقاومة إسرائيل هو وجود لبنان واحد متماسك موحد ومستقر وأهله متآلفون، لأنه صيغة مناقضة لصيغة إسرائيل اتنية.

? هل ترى أن سلاح حزب الله أصبح عبئا على الطائفة الشيعية وعلاقتها بالجماعات الأخرى؟

-ليس السلاح هو المشكلة. السلاح حديد يدفن ويمكن استيراد غيره. المشكلة الحقيقية تكمن في طريقة استخدام هذه السلاح ودوره وتوظيفه. السلاح ليس مشكلة للشيعة بل لكل لبنان، وفق المنطق الوطني.

? إلى أين يقود حزب الله شيعة لبنان؟