كما أخذ التصوف عن أبي الفتح الواسطي الرفاعي، شيخ الرفاعية في عصره [1] . ومن غمارة في المغرب، حيث أخذ الشاذلي التصوف عن شيخه ابن مشيش، انتقل إلى شاذلة بالقرب من مدينة تونس، واعتزل الناس في جبل زغوان، وهو ملازم للرياضات الصوفية، وأقام على ذلك مدّة، حتى نسب إلى هذه البلدة [2] . ثم انتقل أبو الحسن الشاذلي من شاذلة إلى تونس، وأخذ ينشر التصوف هناك، والتفّ حوله جماعة من الأتباع، لكنه لقي إنكارًا شديدًا من حاكم تونس، ومن كبار قضاتها [3] ، فترك تونس وتوجّه إلى مصر، فكتب أهل تونس إلى أهل مصر إنه يقدم عليكم مغربي زنديق، وقد أخرجناه من بلدنا فاحذروه، ونزل الإسكندرية [4] ، وأخذ يدعو إلى التصوف إلى أن مات سنة (656هـ) ، في صحراء عيذاب شرقي مصر، وهو في طريقه إلى الحج [5] .

أهم عقائدها:

1-الاعتقاد بوحدة الوجود على النحو الذي يعتقد بها عموم الصوفية، إذ نقل الشاذلية عن شيخهم قوله:"من أطاع الله في كل شيء، بهجرانه لكل شيء، أطاعه الله في كل شيء، بأن يتجلى له في كل شيء" [6] . وقوله:"قيل لي (أي أوحى الله إلي) : يا علي، بي قل، وعليّ دُل، وأنا الكل" [7] . كما نقل الصوفية عن ابن مشيش، شيخ الشاذلي، قوله:"اللهم زج بي في بحار الأحدية، وانشلني من أوحال التوحيد، وأغرقني في عين بحر الوحدة، حتى لا أرى ولا أسمع ولا أحس إلاّ بها" [8] .

(1) ..."الطرق الصوفية"للزوبي (ص155) .

(2) ..."عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية" (ص192) .

(3) ... المصدر السابق (ص192) .

(4) ..."الطرق الصوفية"للسهلي (ص86) .

(5) ..."وحدة الوجود الخفية" (ص193) .

(6) ..."وحدة الوجود الخفية" (ص194) ، نقلًا عن"لطائف المنن"لابن عطاء الله.

(7) ... المصدر السابق (ص194) ، نقلًا عن"إيقاظ الهمم"لابن عجيبة.

(8) ... المصدر السابق (ص194) ، نقلًا عن"جامع الصلوات"للنبهاني.