3.الإشراك في أسماء الله الحسنى وذكره سبحانه بأسماء لم يشرعها ولم ترد في كتابه ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في أذكارهم"أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم ... شمها حير حورب النور الأعلى عبطال فلا إله إلاّ هو رب العرش العظيم" [1] .

4.رفع مكانة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى فوق منزلة البشر، وقد صرفوا إليه بعض ما لا يجوز إلاّ لله، فوصفوه بأنه"رئيس ديوان الكبرياء، وإمام أهل بساط القرب، وذو الجمال المحبوب لأهل الحب،... وعظمة التجليات، وبحر محيط أسرار الصفات، ووسيلة آدم والخليل، وواسطة موسى ونوح، وحمدّ عيسى وداود، وخزانة عطاء الملائكة، وولي الخزانة لكل الكائنات، والطبيب الشافي والغيّاث الكافي، وباطن العلوم القرآنية، والفائض نور بيت الأنوار الإلهية" [2] .

من كراماتهم المزعومة:

1-ادّعاؤهم أن الله سبحانه وتعالى كلّم شيخهم الميرغني، وقال له:"أنت تذكرة لعبادي، ومن أراد الوصول إليّ فليتخذك سبيلًا، وأن من أحبك وتعلق بك هو الذي خلد في رحمتي، ومن أبغضك وتباعد عنك فهو الظالم المعدود له العذاب الأليم" [3] .

2-الزعم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للميرغني:"من صحبك ثلاثة أيام لا يموت إلاّ وليًّا، وأن من قبّل جبهتك كأنما قبّل جبهتي، ومن قبّل جبهتي دخل الجنة، ومن رآني أو رأى من رآني إلى خمس لم تمسه النار" [4] .

3-والزعم بأن الميرغني أُعطي وردًا أو راتبًا لا يقدر على قراءته أحد غير النبي - صلى الله عليه وسلم - والمهدي [5] .

4-قولهم في مدح شيخهم إنه لو كان نبيّ بعد محمد - صلى الله عليه وسلم - ، لكان محمد عثمان الميرغني وقد قالوا:

(1) ..."مجمع الأوراد الكبير" (ص116) .

(2) ..."الموسوعة الصوفية" (ص564) .

(3) ..."الهبات المقتبسة"لمحمد عثمان الميرغني (ص76) .

(4) ..."مناقب صاحب الراتب"لمحمد عثمان الميرغني (ص102) .

(5) ..."رسالة الختم"لجعفر بن السيد محمد عثمان الميرغني (ص111) .