ثانيًا: اعتقاد عموم أهل السنُّة في البحرين بأن نظام الحكم مادام سُّنيًا فلا خوف عليهم. وهو اعتقاد خاطئ من أساسه وفي أصله. فالأمور دول ـ كما يقال ـ ونظام الحكم السنّي في البحرين يهتز.. ويتزلزل بفعل الضربات الصفوية الدائمة والقوية.. والوطن على كف عفريت، ولا ندري - والعلم عند الله - هل يبقى الحكم في يد أهل السنّة.. أم يسقط في قبضة الرافضة والصفوية في المستقبل القريب وليس البعيد؟

ثالثًا: والسبب الأخطر عدم وجود (قضية) عند أغلب سُنّة البحرين، في الوقت الذي يؤمن الرافضة والصفوية الجديدة (بقضاياهم) وهمومهم ويسعون لتحقيقها وتطبيقها على أرض الواقع.

فإذا كان الموقف الرسمي في البحرين عاجزًا، فإن الموقف الشعبي السنّي أصبح مشتتًا وضائعًا، بسبب عدم وجود قضية يلتف حولها، أو يعيش من أجلها.

رابعًا: كما أن أهل السنة في البحرين لا يوجد لديّهم جمعيات أو منظمات مكافئة لجمعيات ومنظمات الرافضة التي تتلقى الدعم المباشر وغير المباشر من إيران (الثورة) وإيران (الدولة) .

فأقوى التنظيمات السنية في مملكة البحرين هو (الإخوان المسلمون) الذين تمثلهم (جمعية الإصلاح) وجناحها السياسي (المنبر الوطني الإسلامي) ، وعدد من ينتسب إلى الإخوان المسلمين أو من يناصرهم ويشايعهم لا يزيد عن خمسة آلاف إنسان.

هذا في الوقت الذي استطاعت (جمعية الوفاق الوطني الإسلامية) أن تضم لصفوفها ما يربو على سبعين ألف منتسب، وهي جمعية شيعية واحدة من عددٍ من الجمعيات والمنظمات الرافضية.

خامسًا: وأحد مظاهر العجز والتشتت عند أهل السنُّة، يتمثل بدعوة بعضهم للهجرة والهروب إلى خارج البحرين، إلى الدول الخليجية العربية الأخرى، أو الهروب والهجرة إلى كندا واستراليا وإلى الدول الاسكندنافية، مما يعطي انطباعًا على عدم ولائهم للأرض التي ولدوا فيها.. وعاشوا عليها.. ودفن آباؤهم وأجدادهم في أحشائها.