قال في ترجمة عثمان بن سند في أول"مختصر مطالع السعود" (وهو كتاب"الصارم القرضاب"في نحو ألفى بيت أو أكثر من الشعر الجزل الرائع، ناقض به (دعبلًا الخزاعي الشاعر العباسي الهجاء، وكان(دعبل) من شعراء الرافضة، فكال له الصاع صاعين في الدفاع عن حياض سادات المسلمين)أهـ.

وحين ذكر من مؤلفات أبي الثناء"الأجوبة العراقية عن الأسئلة اللاهورية"و"نهج السلامة إلى مباحث الإمامية"و"النفحات القدسية في رد الإمامية"قال:

(وهو في هذه الكتب الثلاثة ينافح عن مذهب أهل السنة والجماعة ويذب عن حياض سلف الأمة الذين قام على جهادهم الإسلام وقد بلغ فيها الذروة في بسطة العلم ومعرفة أصول المذاهب الإسلامية وقوة الاستدلال وروعة المنطق) [1] .

وقال أيضا عن نهج السلامة: (ردٌ على الشيعة بليغ كتب منه وهو مريض نحو عشرين كراسة فعاجلته المنية قبل أن يتمه، والأجوبة العراقية ذب عن أصحاب النبي البررة) [2] .

كما انه نشر لأستاذه الآلوسي كتاب"الرد على حصون العاملي الرافضي"وهو كتاب ألفه محسن الأمين العاملي بعنوان"الحصون المنيعه في الرد على ما أورده صاحب المنار في حق الشيعة"وذلك في مجلة المنار.

كما أن الأستاذ الأثري من أعلام العروبة وقادتها في العراق ويحمل بشدة على الشعوبية في كتابه"ذرائع العصبيات العنصرية في إثارة الحروب وحملات نادر شاه على العراق"وكتابه الذي لم يتمه""الشعوبية والعرب أو نقض كتاب المثالب لابن الكلبي"."

وقد تعمد الشيعة في كتبهم وإعلامهم إغفال ذكر هذا العَلَم الكبير، كيف لا وهو من تلاميذ قاصم ظهورهم ومنكس ألويتهم وفاضح خبثهم ومكرهم وحقدهم، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

(1) ..."الآلوسي سيرته وآراؤه اللغوية" (ص34) .

(2) ... أعلام العراق (ص30) ، المطبعة السلفية سنة 1345هـ.