ترى أن ما قام به حزب الله"انقلاب لتصحيح مسار الحكومة التي تسير في فلك المشروع الصهيو أمريكي بدلا من المشروع المقاوم".

وقال الشيخ هاشم منقارة رئيس الحركة:"إن رهان السلطة وآمالها على الخارج الأمريكي سقط؛ لأن السلطة التي تستقوي بالخارج على شعبها ساقطة وضعيفة، والإرادة الوطنية تكون باحتضان المقاومة ودعمها على كل المستويات".

ثانيا: الجماعات السنية المناهضة لنفوذ حزب الله:

وينقسم هذا التيار إلى قسمين:

المؤسسة الدينية الرسمية:

كانت توصف بأنها قريبة من تيار المستقبل، قائد الأغلبية الحاكمة، ومنتقدة لحزب الله، ولكنها بعد سيطرة الأخير على بيروت ومحاصرته قيادات ومقرات التيار، باتت أشد قربا للأغلبية، وأشد انتقادا للحزب؛ باعتباره يخدم مصالح إيران بالمنطقة.

ويمثل هذه المؤسسة مفتي الجمهورية للسنة الشيخ محمد رشيد قباني، الذي قال منذ اليوم الأول للعصيان المدني الذي نفذته المعارضة:"إن السنة ضاقوا ذرعا بتصرفات حزب الله المدعوم من إيران، والذي تحوّل إلى قوة مسلحة لاحتلال بيروت".

وكذلك مفتي جبل لبنان الشيخ محمد على الجوزو، ومفتي عكار الشيخ أسامة الرفاعي. وهذه المؤسسة باتت الآن أشد قربا من تيار المستقبل.

الجماعات السلفية:

عدد من الجمعيات والمؤسسات السلفية تناهض حزب الله عقائديًّا وسياسيًّا، وترى في الشيعة خطرًا على السنة.

لكن بعد أحداث بيروت بدأت هذه الجماعات في الاقتراب من الحكومة بعد أن كانت تراها علمانية، كما أصبحت تحتشد عسكريا وإعلاميا لمواجهة حزب الله؛ باعتبار ما قام به انقلابًا شيعيًّا للسيطرة على مقدرات السنة وتحويل لبنان لدولة فقيرة، وإدماجه في هلال شيعي يتبع إيران.

وفيما يلي مواقف أبرز الجماعات السلفية:

اللقاء الإسلامي المستقل.. أهم الجماعات السلفية، ويضم شخصيات عديدة أهمها الشيخ كنعان ناجي، وهو متهم من قبل المعارضة بامتلاك جناح عسكري موال لتيار المستقبل في الشمال.