هذه أشهر الفرق التي انقسمت إليها طائفة البهرة الإسماعيلية الطيبية, بالإضافة إلى تلك الفرق يوجد هناك فرق أخرى صغيرة, أمثال: فرقة هجومية وفرقة هبتية وغيرهما [1] .

عقائدهم:

عقائد البهرة هي عقائد الإسماعيلية بشكل عام, وفيما يلي أعرض السمات البارزة للبهرة في العقيدة والشريعة والسلوك الاجتماعي.

الإمامة:

تدين البهرة بفرقها المتعددة بإمامة المستعلي بعد المستنصر بالله الذي توفي عام (495هـ) , ثم الآمر بأحكام الله الذي اغتاله النزاريون عام (524هـ) , ثم أبو القاسم الطيب الذي دخل دور الستر عن الأعين في مهده, وتجري الإمامة من بعده في أعقابه, ولا يخلو زمان من إمام مستور [2] .

مكانة الداعي:

يعتبر الداعي عند البهرة بمثابة همزة الوصل بين الإمام المستور وبين أتباعه, ولهذا يتفانون في خدمته وإرضائه. والداعي المطلق هو الحاكم الفعلي لجميع أفراد البهرة الإسماعيلية, له الأمر والنهي مطلقًا, فلا يصح من بهري أن يؤم المصلين إلا بإذنه, ولا يحق له أنه يعمل عملًا خيرًا من بناء مستشفى, أو مدرسة إلا بأمره. ولا ينعقد نكاح البهرة إلا إذا عقده الداعي, أو من أذن له من عماله.

يعتقد البهرة أن الداعي بمتابعته للإمام المستور يصل إلى مرتبته, فمن أخلص في تصوره وخدمته يتشرف بزيارة الإمام [3] .

(1) انظر تفاصيل عن هذه الفرق في: همار إسماعيلي مذهب كي حقيقت اور اس كا نظام (حقيقة مذهبنا الإسماعيلي ونظامه) , زاهد علي البهري (292-295) , مكتبة بينات, علامة بنوري ثاون, كراتشي.

(2) انظر: تاريخ الدعوة الإسماعيلية لمصطفى غالب (405) , الطبعة الثانية (1965م) , دار الأندلس, بيروت.

(3) انظر: عقد الجواهر (124) . -سلك الجواهر (64) .