864]) ومن أراد الاطلاع على قصة الغدير وما جاء فيها فلينظر الكتب الشيعية التالية: السقيفة لسليم بن قيس ص 164، 187، 228-229، وتفسير العسكري ص 307، والمحاسن للبرقي ص331، والإيضاح للمفضل بن شاذان ص52، وتفسير العياشي 2/97-99، ومن لا يحضره الفقيه للصدوق 1/272، 2/54،والأمالي له ص125-126، والمفصح في الإمامة للمفيد ص 133-138، والإرشاد له ص 166، ورسالة في تحقيق لفظ المولى ص 21-22، 24-27، والفصول المختارة له ص 236، والاقتصاد للطوسي ص 343-352، وتلخيص الشافي له ص356، وجامع الأخبار للشعيري ص10-12، والاحتجاج للطبرسي ص 60-62، وإعلام الورى للفضل الطبرسي ص 138-140، ومناقب آل أبي طالب للمازندارني 3/20-44، وسعد السعود لابن طاوس ص 69-71، وكشف الغمة للإربلي 1/48-51، 237-238، وكشف المراد للحلي ص 394، 419-420، والكشكول للآملي ص180-181، وتفسير الصافي للكاشاني 1/456-472، وعلم اليقين له 2/634-652، والبرهان للبحراني 1/11، 436-447، 485، 488-491، 516، 560-562، 2/145، 3/9-10، 4/381-383، وبحار الأنوار للمجلسي 9/210، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص 295-297، ومفاتيح الجنان لعباس القمي ص375، والشيعة في الميزان لمغنية ص 18-19، وتاريخ الشيعة للمظفر ص20، وسيرة الأئمة للحسيني 1/269-273 وفي ظلال التشيع لمحمد الحسني له 52-53، وعلي مع القرآن للحكيمي ص150-152، 287-289، وعقائد الإمامية للزنجاني 1/90، 3/9-10، وللشيعة طائفة من المصنفات الخاصة بغدير خم، منها كتاب (الغدير في الكتاب والسنة) للأميني.

( [865] ) ومن هذه الآيات:

[1] - قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) [البقرة:208] ؛ فقد فسروها بأنها أمر بالدخول في ولاية علي. (تفسير العسكري ص229) .