2-ومن الآيات التي زعموا أنها نزلت في عمر: قوله تعالى: (( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ) ) [المدثر:11-17] إلى قوله: (( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ * عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ) ) [المدثر:26-30] .

فقد أسند القمي إلى أبي عبد الله جعفر الصادق في تفسير قوله تعالى: (( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ) ) [المدثر:11] ، أنه قال: (الوحيد ولد الزنا، وهو زفر( [638] ) .

(( وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا ) ) [المدثر:12] قال: أجلًا إلى مدة، (( وَبَنِينَ شُهُودًا ) ) [المدثر:13] قال: أصحابه الذين شهدوا أن رسول الله لا يورث. (( وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا ) ) [المدثر:14] : ملكه الذي ملكه، مهده له. (( ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا ) ) [المدثر:15-16] ، قال: لولاية أمير المؤمنين عليه السلام جاحدًا، عاندًا لرسوله الله فيها، (( سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ) ) [المدثر:17-18] : فكر فيما أمر به من الولاية، وقدر إن مضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن لا يسلم لأمير المؤمنين عليه السلام البيعة التي بايعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله (( فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ) ) [المدثر:19-20] : قال: عذاب بعد عذاب يعذبه القائم عليه السلام ( [639] ) .