-فقال بعضهم: (قد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليًا وأهل بيته اسمًا خاصًا) ( [531] ) .

وهذا القول غير سديد؛ لأن أهل السنة والجماعة يتولون عليًا رضي الله عنه وأهل بيته، وليسوا من الشيعة.

-وقال قوم - منهم الشهرستاني: (الشيعة هم الذين شايعوا عليًا رضي الله عنه على الخصوص، وقالوا بإمامتهوخلافته نصًا ووصية، إما جليًا، وإما خفيًا، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده، وإن خرجت فبظلم يكون من غيره، أو بتقية من عنده...) ( [532] ) .

وهذا التعريف لا يسلّم على إطلاقه أيضًا؛ لأن الزيدية -وهم من الشيعة - يرون صحة إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما -كما سيأتي-.

-وقيل ( [533] ) : (بل الشيعة: هم الذين فضلوا عليًا على عثمان رضي الله عنهما، حتى يقال: فلان عثماني، وفلان شيعة لعلي) .

وهذا فاسد أيضًا؛ إذ أنه غير جامع لجميع أفراد الشيعة؛ فإنه لا يشمل مثل كثير عزة إذ يقول: