فلذلك نحن نقول مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كلها مبنية على هذا. هذا منكر أمامك، أنت أنكرته وخلفه ضده من المعروف، هذا هو المطلوب منك"من رأى منكم منكرا فليغيره"أي يغيره إلى ضده إلى المعروف الذي يحبه الله ورسوله.

2 -ألا يزول المنكر بالكلية ولكن يزول بعضَهُ أو أكثره: مثال: امرأة متبرجة تظهر شعرها وترتدي الضيق ووعظت أن تتقي الله عز وجل فقالت: أنا أرتدي - بونيه وهو ما يغطي الشعر فحسب دون الرقبة - وبدل هذا البنطال الضيق، نرتدي ألوان مزركشة عليها ورود وما إلى ذلك، هناك بعض الناس يقولوا: لا هذه عندما ارتدت هذا لم تفعل ما أمرها به النبي - صلى الله عليه وسلم - بها، وكذلك المتبرجة لم تفعل ما أمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - به فهي والمتبرجة سواء، نقول هنا لا، لا سواء.

صحيح أن هذه الثانية لم تفعل ما أُمرت به لكن نحن لا نختلف أنها عندما وضعت غطاء رأس على شعرها وأنها عندما تركت الملابس الضيقة وارتدت جلباب واسع قليلا وفيه ورود وما إلى ذلك وزينة في نفسه هذا مخالف لبعض شروط الجلباب ولكن هذا بلاشك أخف بكثير مما كانت تفعله المرأة التي قبل ذلك، فهذا منكر وإن لم يزل بالكلية ولكنه أفضل من الصورة الأولى فهذا أيضا لا بأس به، ليس من باب أننا