وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى: ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ.. )

قال: ( ومن هذه الآية ، انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال: لأنهم يغيظونهم ، ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ، ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير 4 / 219 .

قال القرطبي: ( لقد أحسن مالك في مقالته ، وأصاب في تأويله ، فمن نقص واحدًا منهم ، أو طعن عليه في روايته ، فقد ردَّ على الله رب العالمين ، وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي 16 / 297 .

الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: (سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ما أراه على الإسلام) .

وقال الخلال: (أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله قال: من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال: من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال 2 / 557 - 558

وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: (سألت أبي عن رجل شتم رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما أراه على الإسلام) .