وقفات سريعة مع بيان فضيلة الشيخ عبدالله الغنيمان .. وفقنا الله وإياه ..

بيان من عبدالله الغنيمان

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

أما بعد فقد اطلعت على البيان الذي وقع عليه أكثر من مائة وخمسين من أساتذة الجامعات وغيرهم وظهر ردود عليه كثيرة وكثر بسبب ذلك القيل، بل التعدي والاستطالة على بعض أهل العلم بالكلام الذي يتضمن التجريح والتضليل ثم ما يترتب على ذلك من إيغار الصدور وإفساد ذات البين وتنافر القلوب وتفرق الكلمة وإرباك الشباب وجعلهم في حيرة وتحزبهم شيعا وكل ذلك من أعظم المحرمات.

ــــــــــــــــــــــــ

أقول:

1 -جزى الله الشيخ / عبد الله الغنيمان خير الجزاء على حرصه وطلبه للخير لهذه الأمة.

2 -ليت الشيخ بيّن ووضح (التجريح والتضليل) الذي يقصده، وهل هو بحق أم بباطل، وهل انتقادهم وبيان ما أخطأوا فيه بالدليل يعتبر (تجريحًا وتضليلًا) .

3 -إيغار الصدور .. إلخ .. إنما هو بصدور هذا البيان وتوقيته وما حواه من آراءٍ ودعوات خاطئة، وما سبقه من خذلان لإخواننا المجاهدين.

4 -من أخلص عمله لله ورد ودافع عن العقيدة وذب عن المجاهدين وأبان الحق فهو مأجور بإذن الله تعالى، وإن كان رده على من كان من أهل العلم.

5 -الواجب على من أصدروا البيان أن يتقوا الله تعالى وأن يعيدوا كتابته مرة أخرى وأن يتلافوا ما وقعوا فيه من أخطاء، وأن يصدروا بيانًا جديدًا فيه الحقيقة ويرسلوه إلى من أرسلو إليه بيانهم الأول.

ــــــــــــــــــــــــــــ

قال:

وليس في البيان ما يستوجب ذلك إذا حسن القصد وصلحت النيات ومن قواعد أهل السنة حمل كلام أهل العلم على أحسن المحامل وتجنب أسباب الخلاف بينهم لما يترتب على الخلاف من الفساد وما قد يتعلق به الراد من مثل قولهم (( على أي أساس نتعايش ) )فيقول مثلًا المسلم لا يعيش مع الكافر. فنقول هذا المفهوم لعله لم يخطر على بال الكاتب فضلًا عن إرادته وإنما المراد دعوة الكافرين الذين وصفوا أنفسهم بأنهم مثقفون أن يتفهموا وضع المسلمين ودينهم الذي يسمونه إرهابا جعلوه هدفا يجتمعون على حربه.

ـــــــــــــــــــــــــــ

أقول:

1 -بل في البيان ما يستوجب الرد عليه وبيان الخطأ الذي فيه، لأن الأمر يتعلق بالعقيدة ولا يتعلق بحقوق