وسئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية [1] السؤال التالي: (اعتبارهم تارك الصلاة كافرًا كفرًا عمليًا، والكفر العملي لا يخرج صاحبه من الملة إلا ما استثنوه من سب الله تعالى وما شابهه فهل تارك الصلاة مستثنىً وما وجه الاستثناء؟ فأجابت: ليس كل كفر عملي لا يخرج من ملة الإسلام، بل: بعضه يخرج من ملة الإسلام) .

وقال فضيلة شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز-رحمه الله-: (الذبح لغير الله، والسجود لغير الله، كفر عمليٌّ مخرجٌ من الملة؛ وهكذا لو صلى لغير الله أو: سجد لغيره سبحانه وتعالى، فإنه يكفر كفرًا عمليًا أكبر-والعياذ بالله-وهكذا إذا سب الدين، أو: سب الرسول، أو: استهزأ بالله ورسوله، فإن ذلك كفرٌ عمليٌّ أكبر عند أهل السنة والجماعة) [2] . قال الشيخ حافظ الحكمي: (نحن لم نعرف الكفر الأصغر بالعملي مطلقًا، بل: بالعملي المحض الذي لم يستلزم الاعتقاد ولم يناقض قول القلب ولا عمله) [3] . ولهذا قلت:

4 -أنْ يَجِيءَ الْفَتَى بِفِعْلٍ يُنَافِي ... شِرْعَةَ الْحَقِّ جَانِبًا لاِنْحِرَافِ ...

5 -كُلُّ ذَبْحٍ لِغَيْرِ رَبِّي جَحْدُ ... وَسُجُودٍ لِغَيْرِهِ فَهْوَ إدُّ ...

6 -إنه الكُفْرٌ الأَكْبَرُ أخْرَجَا ... مِنْ سَبِيلِ الإِسلاَمِ، أيْنَ النَّجَا؟ ...

7 -مَنْ يَسُبُّ الْمُخْتَارَ أَوْ: دِينهُ ... أوْ: يَرُمْ بِاسْتِهْزَاهُ تَهْوِينَهُ ...

8 -خَالِعٌ بِالْكُفْرِ عَصَا اطاعَهْ ... عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَهْ

النوع الثاني: كفر النعمة:

متى أطلق كفر النعمة، أو: كفر دون كفر، فالمراد به الكفر الأصغر:

وفي هذا النوع من الكفر يقول الله تعالى: (قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرًا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر) [4] . أي: أأشكر النعمة أم أكفرها فلا أشكرها، فالكفر هنا يراد به كفر النعمة، وليس الكفر بالله عز وجل.

(1) -انظر: (مجموع فتاواهم) (2/ 34) .

(2) -كما في مجلة (الفرقان) الكويتية، (العدد:94) .

(3) -انظر: (أعلام السنة ... ) (ص:182) .، من كتاب: (التوسط والاقتصاد في أن الكفر يكون بالقول أو: الفعل أو: الاعتقاد) (ص:12) للشيخ علوي بن عبد القادر.

(4) -سورة النمل، (40) .