قوله:"وخُمُرُ النساء": الخمر"بضم الخاء والميم وقد تسكن الميم"1 واحدها خمار"بكسر الخاء"وهو المعروف الذي تلف به المرأة رأسها، سمي بذلك لستره، وكل ما ستر شيئا فهو خمار.

قوله:"يلبس"بفتح الباء، مضارع لَبِسَ بكسرها، قال ابن دَرَسْتَوَيْه، هو عام في كل شيء، من اللباس وغيره، ولبست الأمر عكسته، تفتح باؤه في الماضي وتكسر في المضارع، قال الله تعالى: {وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ} 2.

قوله:"شدَّ لفائف": اللفائف، واحدتها لفافة، وهي ما يلف بها الرِّجل من خِرَقٍ وغيرها.

قوله:"دون أَسْفَلِهِ وعَقِبه": العقب"بفتح العين مع كسر القاف وسكونها": مؤخر القدم، وهي مؤنثة.

قوله:"المُحَنّكةُ"المحنكة: التي أدير بعضها تحت الحنك، والحنك ما تحت الذقن من الإنسان وغيره.

قوله:"ذات ذُؤابة": الذؤابة"بضم الذال وبعدها همزة مفتوحة": قال الجوهري، الذؤابة من الشعر3، والمراد هنا، طرف العمامة المُرخى، سمي ذؤابة4 تشبيها بذؤابة الشعر مجازا، والله أعلم.

1 تقييد"الخُمُر"سقط من"ط"وتقييد"خمار"زيادة منها.

2 سورة الأنعام: الآية 9.

3 الشَّعَرُ: كذا بفتح الشين المعجمة والعين، وقد تسكن العين فيقال: الشعر وهو نبتة الجسم مما ليس بصوف ولا وبر"القاموس - شعر".

4 في"ش": عمامة والمثبت من"ط"وهو الصواب.