يا للزمان تَحَلّكَتْ ظلماتُه ... وغشاه ألوانٌ مِنَ الطغيانِ ...
زمنٌ يحَيِّر من يروم نجاته ... لِمناكِرٍ عَمَّتْ بلا نكرانِ ...
والرّدُّ في كل الأمور لربنا ... ونبينا المبعوث بالفرقان ...
العلم والتعليم منهج ديننا ... وبذا تُنال مراضي الدّيّان ...
العلم كان بمسجدٍ تعليمهُ ... مِن صالحينَ وخِيرة الإنسان ...
يتعبّدون الله في تعليمهم ... ليسوا جُباة المال والأثمان ...
يرجون رحمة ربهم في بَذْلِهِ ... يتخوّفون عقوبة الكتمان ...
عملوا به قبل الجلوس لِبَذْلِهِ ... وزكَوْا به بزيادة الإيمان ...
ما عِلْمهم إلا يقول إلهنا ... ورسول ربي ليس قول فلان ...
والصحب رضوان الإله عليهموا ... وأئمة سبقوا إلى الرضوان ...
فازوا بِعزٍّ عاجل وثَوَابهم ... عند الجليل تَنَعُّمٌ بِجِنان ...
ما غَيِّروا ما بَدَّلوا ما أحدثوا ... وبِذا تُنال مراضيَ الرحمن ...
إذْ ألْزَمَ المعصوم أُمته بِما ... يُغنيهمو عن سائر الهذيان ...
هَدْيُ الرسول به بُلوغ كمالنا ... دنيًا وأخرى دونما نقصان ...
قل للذين بَهَدْي غير نبيهم ... شُغفوا هنيئًا صفقة الخسران ...
لَوْ تعلمون عواقب التبديل ما ... بَدّلتمو عِزًّا بِنَيْلِ هَوَان ...
من أعظم الإحداث علمٌ غُيِّرتْ ... أعلامه بتَغَيّر الأزمان ...
إن الزمان إذا تغيَّر لم يكن ... في ذاك حجة فاتن فتّان
امرَ النبي إذا تغيّر وقتنا ... أن نسْتمر على الهدى الرباني ...
متمسكين بِهَدْيهِ لا نرتضي ... عنه البديل بخُدْعة الشيطان ...
ضَمِنَ الأمان لنا بنهج سبيله ... وأتى بتحذيرٍ لِنَهْجٍ ثاني ...
العلم أصبح نهجه مُتغيِّرًا ... وهو الأساس يُقامُ للبنيان ...
عِلْمٌ أُقيم على اصطْياد دراهم ... ومناصبٍ ماذاك للرحمن ...
لابُد من إخلاصنا لإلهنا ... والإتباع لهادي الثقلان ...
شَرْطان مَن ضَيّعهما أو وْاحدًا ... فهو المضيِّعُ شِرْعة الإحسان ...
عِلْمٌ خليطٌ وحْي ربي والذي ... قد جاء من أُمَمٍ على الكفران ...
الكلُّ عِلْمٌ تُرْتَقى درجاته ... ياعِزَِّةً قُرِنَتْ بِنَيْلِ هَوَان ...
والكلّ عِلْمٌ مَدْحُهُ مُتَوَجِّبٌ ... لا فَرْق بين الطِّيب والأنْتان ...
والكلّ علم يشهدون لأهلهِ ... إنْ يعرفوه شهادة العرِفان ...
يكفيهمو هذا وإنْ لم يعملوا ... بالعلم ليس بذاك من نكران ...
كل المراد إجابة في صُحْفِهِمْ ... ليس المراد تُقَى العظيم الشان ...
سيّان من هو مظهر لنفاقه ... أو مُظهر نُسْكًا بلا إمعان ...
سِيّان مُسْبل ثوبه أو رافِعٌ ... فالكل مشْط مُسْتوي الأسنان ...
سيّان حالق ذِقنه أو مُعْفيًا ... هذا وهذا عندهم سِيّان