وضعها الشيخ رحمه الله لأنها كلها من علم الكلام. فارتأينا أن نعيد صياغة عقيدة سهلة سنية أثرية يستفيد فعلا منها كل مبتدئ وتكون هي الأساس الذي ينطلق منه المسلم في فهم عقيدته على أمل - إن شاء الله- أن نستمر في دروسنا ونشرح منظومات أخرى وكتبا أخرى -إن شاء الله- في الفقه وفي العقيدة وفي غيرها.
والحمد لله أننا قطعنا شوطا. وهذا بفضل الله تبارك وتعالى علينا. فشرحنا"مختصر الأخضري"كاملا بدليله و إن شاء الله الآن هو قيد التحقيق وسيطبع إن شاء الله. الشرح الذي شرحته لإخواني في هذه الغرفة المباركة -غرفة القرآن الكريم لأهل المغرب العربي- وإن كان لم يُسجل كاملا مع الأسف لكن قد قُيِّد كاملا بفضل الله تبارك وتعالى. والتقييد الآن صُفَّ وسندفعه إن شاء الله بعد التصحيح في للطباعة وينتفع منه الناس. أما"العشماوية"فلم أهتم بتصنيف الكتابة فيها, لكن الأشرطة الحمد لله كاملة وموجودة في"اليوتيوب"ومن أرادها وجدها والحمد لله تبارك وتعالى. ولإخواننا بارك الله فيهم -من شاء- كامل الحرية في أن يجمعوها ويوزعوها أو يفرغوها. لهم الحق في ذلك, بشرط الأمانة في ما يفعلون. وشرحنا منظومة"أصول مذهب أهل المدينة"والحمد لله انتهينا منها بفضل الله تبارك وتعالى, وانتفع بها الناس وهذا بفضل الله أيضا. لأن معرفة هذه الأمور تجعلنا نتقدم شيئا فشيئا في دراسة الفقه وأصوله. وتطرقت هذه المنظومة للقواعد الكبيرة فإذن ندخل في شيء من القواعد الفقهية وهكذا نتوسع في دراسة الفقه. هذا المنهج المبارك الذي دائما ننشده حتى يتكون لدينا طلبة علم مثقفون يحيطون بأهم ما يحتاجونه من الفقه.
و كان الأصل في هذا كله, الفضل في هذا كله بعد الله سبحانه وتعالى لأخينا"نعمان زيد الدين"بارك الله فيه. فإنه كان قد طلب أن ندرس"رسالة بن أبي زيد القيرواني"وأنا كنت قد شرعت في تدريسها لبعض إخواني في المحنة ثم تابعت بعد المحنة كتابة