الفصل الثاني:

(تقسيم الخبر باعتبار صفات رواته وأحوال سنده) :

18 -وَخَبَرُ ا?حَادِ إِنْ لَهُ نَقَلْ * عَدْلٌ تَمَامَ [1] الضَّبْطِ حَازَ وَاتَّصَلْ

19 -سَنَدُهُ وَقَدْ خَلاَ ِممَّا يُجِيحْ [2] * فَإِنَّهُ لِذَاتِهِ هُوَ الصَّحِيحْ

20 -تَفَاوَتَتْ رُتَبُهُ عَلَى حَسَبْ * تَفَاوُتِ ا?َوْصَافِ فَاعْنَ بِالرُّتَبْ [3]

21 -فَقَدِّمَنْ مَا لِلْبُخَارِيِّ فَمَا * لِمُسْلِمٍ فَمَا عَلَى شَرْطِهِمَا

22 -مَا خَفَّ ضَبْطًا حَسَنٌ لِذَاتِهِ * وَكَثْرَةُ الطُّرُقِ مِنْ إِثْبَاتِهِ

23 -إِنْ جُمِعَا مَعًا فَلِلتَّرَدُّدِ * فِي صَاحِبِ النَّقْلِ لَدَى التَّفَرُّدِ

24 -أَوْ: لاَ فَبِاعْتِبَارِ إِسْنَادَيْنِ * فَاشْدُدْ عَلَى مَا قُلْتُ بِالْيَدَيْنِ

25 -مَا زَادَهُ رَاوِيهِمَا فَيُوثَقُ * مَا لَمْ يُنَافِ مَا رَوَاهُ ا?َوْثَقُ

26 -وَحَيْثُ خُولِفَ بِأرْجَحَ سَمَا * ذُو الْحِفْظِ وَالشُّذُوذُ لِلْغَيْرِ انْتَمَى

27 -وَمَعَ ضَعْفٍ رَاجِحٌ مَعْرُوفُ * وَالْغَيْرُ مُنْكَرٌ وَذَا الْمَعْرُوفُ

28 -وَالْمُفْرَدُ النِّسْبِيُّ حَيْثُ وَافَقَهْ * غَيْرٌ فَذَا مُتَابِعٌ قَدْ طَابَقَهْ

29 -وَإِنْ يَكُنْ مَتْنٌ لَهُ يُضَارِعُ [4] * فَذَلِكَ الشَّاهِدُ لاَ الْمُتَابِعُ

30 -وَمَا لِذَاكَ مِنْ تَتَبُّعِ الطُّرُقْ * فَالاِعْتِبَارُ [5] . احْذَرْ بُنَياتِ الطُّرُقْ

(1) -مفعول مقدم لـ (حاز) .

(2) -مِنْ أجاحه إذا أصابه بجائحة-من ريح، أو: مطر، أو: جيشٍ ونحوها-فسند الحديث إذا كان فيه جائحة معنوية مثل العلة والشذوذ.

(3) -أي: فَاعْنَ برُتَبِ الصحة والحُسن.

(4) -أي: يشابهه.

(5) -أي: فهو المسمى بـ: (الاعتبار) .