المبحث الثاني: (الخبر المردود) :

35 -ذُو السَّقْطِ وَالطَّعْنِ هُوَ الْمَرْدُودُ * والأَوَلُ اخْتِلاَفُهُ مَعْهُودُ

36 -بِأَنْ يَكُونَ مِنْ مَبَادئِ السَّنَدْ * أَوْ: من سِوَاهَا [1] في مُصَنَّفٍ تَجِدْ

37 -بِأَنْ يَكُونَ ذَاكَ بَعْدَ التَّابِعِيْ * أَوْ: غَيْرِ ذَلِكَ لَدَى الْمُتَابِعِ

38 -فَأَولٌ يَدْعُونَهُ الْمُعَلَّقَا * والثَّانِ بِالْمُرْسَلِ قَدْ تَعَلَّقَا

39 -وإنْ يَكُنْ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ ثَالِي [2] * فَصَاعِدًا لَكِنْ مَعَ التَّوَالِي

40 -فَهُوَ مُعْضَلٌ وَإِلاَّ [3] ذُو انْقِطَاعْ * أَوْ: ذُو خَفَاءٍ أَوْ: ضُوحٍ ذُو شُعَاعْ

41 -فَأَولٌ بِعَدَمِ التَّلاَقِي * يُدْرَى لَهُ التَّارِيخُ كَالْمَرَاقِي [4]

42 -ثَانِيهِمَا مُدَلِّسٌ وَجَاءَ * بِصِيغَةٍ تَحْتَمِلُ اللِّقَاءَ

43 -كَعَنْ وَكَالْمُرْسِلِ ذِي الْخَفَاءِ [5] * مِنَ الْمُعَاصِرِ بِلاَ لِقَاءِ

(1) -أي: بأن يكون الحذف من وسطه

(2) -وقولي: (ثالي) لغة في ثالث، و (سادي) لغة في سادس.

(3) -وقولي: (وإلا) إذا لم يكن على التوالي فهو انقطاع.

(4) -وقولي: (المراقي) أي: السُّلم.

(5) -وقولي: (المراقي) آلة الصعود، أي: السُّلم.