(الْمُهْمَلُ) :

102 -وَمَنْ عَنِ اثْنَيْنِ رَوَى وَاتَّفَقَا * سُمىً وَلاَ تَمْيِيزَ [1] ثَمَّ اتَّفَقَا

103 -فَبِاخْتِصَاصِهِ بِبَعْضِ ذَيْنِ * بَيَانُ مُهْمَلٍ بِدُونِ مَيْنِ

104 -وَجَاحِدٌ مَرْوِيُّهُ [2] جَزْمًا يُرَدْ * وَلاَ يُرَدُّ فِي ا?َصَحِّ إِنْ جَحَدْ

105 -عَلَى احْتِمَالٍ وَهْوَ فِيهِ دَخَلاَ * مُحَدِّثٌ نَسِيَ عِنْدَ النُّبَلاَ

106 -وَادْعُ الْمُسَلْسَلَ لَدَى مَنْ قَدْ وَعَى * حَيْثُ اتِّفَاقٌ لِلرُّوَاةِ وَقَعَا

(1) -والحال لا تمييز ثم.

(2) -أي: وجاحدٌ يُرَدُّ مرويُّهُ.