فصلٌ:(في فروعِ التَّحَمُّلِ وما يُقَابِلُها من صيغ الأداء):

107 -فِي صِيَغِ الاَدَاءِ أَوْ: سِوَاهَا * مِنْ سَائِرِ الْحَالاَتِ لاَ اشْتِبَاهَا

108 -وصِيَغُ الأَدَاءِ قَدْ سَمِعْتُ * حَدَّثَنِي أَخْبَرَنِي قَرَأْتُ

109 -عَلَى فُلاَنٍ أَوْ: عَلَيْهِ قُرِئَ * وَأَنَا أَسْمَعُ كَذَاكَ أَنْبَأَ

110 -نَاوَلَنِي شَافَهَنِي ثُمَّ كَتَبْ * إِلَيَّ ثُمَّ عَنْ وَمَا كَذَا وَصَبْ

111 -فَسَامِعٌ مِنْ لَفْظِ شَيْخٍ مُفْرَدَا * سَمِعَ أَوْ: حَدَّثَ فِيه وَرَدَا

112 -ومَعَ غَيْرِهِ إذَا مَا جُمِعَا * أّولُهَا أَصْرَحُ فيمَا سُمِعَا

113 -وَإنَّهُ أَرْفَعُ فِي الإمْلاَءِ * فَكُنْ بِذا التَّصْرِيفِ ذَا اعْتِنَاءِ

114 -وَقَارئٌ لِقَارِئٍ بِنَفْسِهِ * وَجَمْعُهُ لِقَارِئٍ مَعْ جِنْسِهِ

115 -وَرَادِفِ الإِنْبَاءَ بِالإِخْبَارِ * إِلاَّ لِعُرْفٍ فِي الأَخِيرِ جَارِ

116 -لأَِنَّهُ لِلْمُتَأَخِّرِينَ عَنْ * مِثْلِ الإِجَازَةِ لَدَيْهِمْ مِثْلُ عَنْ