(ضابط الإيمان عند مرجئة الفقهاء) :

149 -لا يَخْرُج العبد من الإيمان بل * يُخْرِجُه جحودُ ما فيه دَخَلْ

150 -وَحَدُّه الإقرارُ باللسانِ * وهكذا التصديقُ بالْجَنانِ

151 -والحدُّ ذا على قصورٍ اشتملْ * إذْ هُوَ قَوْلٌ واعْتِقَادٌ وعَمَلْ

152 -يَزِيدُ بالطاعةِ دونَ مِرْيَةِ * زَيْدًا كما يَنقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ

153 -أدِلَّةُ السنةِ والكتابِ * لذاك قد أَرْبَتْ [1] على الْكُتَّابِ

154 -فَإِنَّهَا أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَرَا * وابنُ أَبِي الْعِزِّ لبَعْضٍ ذَكَرا

155 -وكلُّ مَا [2] صَحَّ عن العَدْنَاني * مِنَ الْبَيَان مُوجِبُ الإيمانِ

(1) -وقولي: (أربتْ) ، أي: زادت.

(2) -"ما"هنا: موصولة.