(أهل الكبائر إذا حققوا التوحيد لا يخلدون في النار) :

167 -ولا ذَوُو كبائرٍ يُخَلَّدُون * في النار إنْ ماتوا وهم موحدون

168 -ولو قَضَوا [1] ولم يكونوا تائبينْ * إِذَا لَقُوا الإلهَ جَلَّ مؤمنينْ

169 -فَحُكْمُهُمْ إلى الذي يشاؤه * فَهُو للمشيئة انتهاؤهُ

170 -إن شاء يعفو عنهُمُ بفضله * أو: شاء عاقبهُمُ بعدله

171 -ويَخْرُجون بعد ذا برحمتهْ * وبشفاعة شفيعِ أُمَّتِهْ

172 -والشافعين من ذوي طاعتهِ * ثُمَّتَ يُؤْويهِمْ إلى جنتهِ

173 -لم يَجعلِ اللهُ ذوِي مَعرفتِهْ * في أيِّ دارٍ مثلَ أهلِ نُكْرَتِهْ

174 -وهُمْ ذَوُو الْخَيْبَةِ مِنْ هِدَايَتِهْ * وَلَمْ يَنَالُوا مِنْ سَنَا وِلاَيَتِهْ [2]

175 -يَا مَن له ولايةُ الإسلام * وأهلِه ثبِّتْ على الدوام

176 -يا رب ثبِّتْنَا على الإسلامِ * إلى لقائكَ لَدَى الْقِيامِ [3]

(1) -وقولي: (ولو قضوا) ، أي: لو ماتوا.

(2) -وقولي: (سَنَا) ، أي: النور، يكاد سنا برقه، ورشَّ عليهم من نوره، وفي التنزيل: (يكاد سنابرقه يذهب بالأبصار) (سورة النور، رقم الآية:42) ، ومنه: (وقد حال سَنا) ، وقال البوصيري:

(لم يساووك في علاك وقد * حال سنا دونهم وسناء) .

(3) -إشارة مني إلى قوله تعالى: (يوم يقوم الناس لرب العالمين) (سورة المطففين، رقم الآية:6) .