من هو الحافظ [1] ؟

30 -و"حَافِظٌ"على المحدث علا * فمَنْ درى أكثر مما جهلا

31 -أو: منْ وعى مائة ألف مسندا * فإن تصادفه فقبِّله اليدا [2]

من هو الحاكم؟

32 -و"حاكمٌ"مَن قد أحاط علمَا * بِمَجْمَعِ الحديث حفظًا فَهْمَا

33 -أو: كان لم يفته غير الأيسر * إن اليسير تابعٌ للأكثر

من الحجة؟ ج: قيل: الحجة، هو: من حفظ ثلاثمائة ألف حديث مسندة.

34 -ومن لجيم مائة من ألألوف أسندا * فذلك الحجة عندهم بدا

35 -أعلا المراتب لديهم المفيد [3] * لأنه بما استفاده يفيد

36 -نظمت ما الطحان في التيسير [4] * ساق وقد خولف في اليسير [5]

37 -حمدًا لمن قد حفظ الأخبارا * حفظًا به تعبر اعتبارا

38 -لكنَّ للسنة بالمعاني * حفظًا وحِفْظُ اللَّفْظِ لِلقرآن

39 -ثم الصلاة والسلام النامي * لموضح السنن للأنام

(1) -انظر ما قيل في مصطلح الحافظ عند المحدثين: (تذكرة الحفاظ) للحافظ الذهبي، و (طبقات الحفاظ) للسيوطي، و (قراءة في مصطلح الحافظ عند المحدثين) للدكتور معتمد علي أحمد، من مطبوعات: دار الهدى للنشر والتوزيع، وهو أجمع وأفضل وأشمل ما كتب في هذا الموضوع.

(2) -وليس المراد تقبيل اليد وحده، بل المراد أن يعرف له حقه، وفيه إشارة مني إلى قول ابن مالك في: (خلاصته) تحت باب: (البدل) :

كزره خالدًا وقبله اليدا * واعرفه حقه وخذ نبلا مدى

(3) -وقد أنكر بعضهم مصطلح: (المفيد) ، وقال: ليس من مصطلحات أهل الحديث.

(4) -عنيت به: (تيسير مصطلح الحديث) للدكتور محمود الطحان أستاذ الحديث بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت، من مطبوعات: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض.

(5) -وقد خالفه فيما ذهب إليه جماعة من علماء الحديث، منهم شيخنا ومجيزنا المحدث طارق بن عوض الله في كتابه القيم: (إصلاح الاصطلاح نقد كتاب:"تيسير مصطلح الحديث"للدكتور محمود الطحان) من منشورات: مكتبة التوعية الإسلامية للتحقيق والنشر والبحث العلمي.