أضف خراشًا إن تجده في سندْ * فما له عليا ولا له سنَد [1]

لا تنس دينارًا فلا يحل * ذكرُ اسمه في كُتْبِنا تُجَلُ

وبعده رتَنُ ما أدْراكا * ما رتَنٌ نعده أفاكا

ونكتفي هنا بنظم (اباهِ) * شيخ الشيوخ من به نباهي:

(ورتن كجبل قد ادعى * صحبة خير مَن دُعِي ومَن دعَى

من بعد ما خير القرون وادَّعى * وأودع القلوب ما قد أودعا) [2]

سمعان إِبْنُ مهديٍّ كم يستقي * من نسخة مكذوبة لم يتق [3]

ونجلُ حَوْشَبٍ لِفَرْطِ فقره * قد طعن النقاد في أثره

هذا وما ثبت ما يُهجَّن* به لذا حديثه يُحَسَّنُ [4]

وابنُ سليمان طريفٌ اجمعوا [5] * طرًا على توهينه واجتمعوا

عبدُ الحميد بن أبي العشرينِ * قد حسنوا حديثه تحسيني

وهكذا ابنُ زيدٍ المديني* حديثه لم يخل من تحسيني

عبد الرحيم نجل زيد كاذبُ * وهو عن قصد السبيل ناكب

قَيْسُ رقاشي لم يكن يُتابَعُ * فيما روى فهو له موانع

وابن الْمسورِ ما روى موضوع * وابن نعيمٍ تَرْكُهُ مسموع

(1) -فما له عليا: أي ما ارتفع من الأرض، والسند ما ارتفع من الجبل، أي لا قيمة له ولا عبرة به، وإن شئت قلت:

... * فارْم به لا تخبرن به أحدْ

(2) -شبه جناس ولزوم ما لا يلزم، اباه قبل الألف باء، وباهي باء بعدها ألف، وقولي: (شيخ الشيوخ من به نباهي) المراد به: شيخنا ومجيزنا العلامة الفقيه الأصولي محمد فال (أباه) بن عبد الله العلوي شيخ محظرة النباغية.

(3) -في البيت لزوم ما لا يلزم، التاء في يستقي وفي قولي: يتق.

(4) -أي: ينسب للحسن.

(5) -ننقل حركة هم أجمعوا.